ВходИкона остробрамская значение в чем помогает. Остробрамская икона Божией Матери - Космопроводник
Большую популярность на всей территории постсоветского пространства завоевала Остробрамская икона, с молитвами к которой обращаются не только православные верующие, но и католики. Нашу статью мы посвятим именно этому чудотворному образу, от которого веет бесконечным светом и душевной добротой.
История появления иконы
Согласно православному преданию, значение которой одинаково велико для всех верующих, раньше называлась несколько иначе - Корсунский Благовещенский лик Пресвятой Богородицы. В XIV веке её привёз в Вильно из Херсонеса (Корсуни) великий литовский князь Ольгерд Гедиминович после нападения на Икона была подарена им первой жене Марии, которая позже передала бесценное полотно Троицкой Церкви.
Возведение этой церкви проходило под её же началом, а основывалась она в честь великих мучеников Иоанна, Антония и Евстафия, замученных и повешенных жестоким мужем Марии Ольгердом. Это очень наглядная история, которая в очередной раз показала, как люди могут служить Богу, с какой преданностью и самоотверженностью.
Краткая история трёх мучеников
Ольгерд разрешал в своих владениях вероисповедовать христианство, пока жена его была при жизни. Как только Мария скончалась, князь неожиданно стал поддерживать жрецов-огнепоклонников, а потому тех, кто говорил о Боге, князь предавал жестокому наказанию. Одними из таких были Антоний и Иоанн. Но несмотря на то что полжизни их прошли в заключении, они продолжали проповедовать имя Горсподне, за что оба были повешены на дубе, который в последствие стал для христиан поистине священным местом.
Ещё один преданный Богу человек, как говорит предание, Евстафий являлся любимым дружинником самого Ольгреда. Но несмотря на то, какие привелегии ожидали его в будущем, отдай он всю преданность и любовь князю, Евстафий полностью и целиком посвятил свою душу Богу. По преданию, этого поистине святого человека перед смертью жестоко пытали, заставляя на холоде абсолютно нагим пить ледяную воду. Несмотря на весь этот ужас, он оставался равнодушным ко всему происходящему, заряжаясь своей верой и божественной энергией. Позже, по приказу литовского князя, «божественный дружинник» был повешен на том же священном дубе.
После Брестской унии, в конце XVI века, Троицкая Церковь была передана униатам, поэтому Остробрамская икона была помещена в одну из приходских православных церквей. А в 1906 году образ был захвачен униатами и водворён в часовне над Острыми воротами.
В 1625 году образ стал принадлежать латинским монахам-кармелитам, которые поместили святыню в костёл, построенный в честь Св. Терезы.
В начале XIX века Остробрамская икона оказалась во владении римско-католического духовенства. А в 1927 году 2 июля была произведена (под руководством папы Пия XI) торжественная коронация в присутствии всего польского епископата.
Где хранится Остробрамская икона Божией Матери?
Значение её для литовских верующих огромно. Ведь она по сей день хранится над Остробрамскими воротами в Вильнюсе. Это одна из самых почитаемых там достопримечательностей. Ежедневно у её одра молятся тысячи человек, которые стекаются со всего мира, чтобы приклониться пред этой бесценной святыней.
Богослужение перед ликом Богородицы происходит по римско-католическому обряду. Католики и православные снимают головные уборы перед великими Остробрамскими воротами, где расположен святой образ. Перед ликом Богородицы горит огромное количество свечей и толпы людей хотят посмотреть на это чудо и прикоснуться к ней, чтобы почувствовать всю энергетическую мощь, исходящую от этой поистине чудотворной святыни.
День, посвящённый иконе Остробрамской
Праздник Остробрамского образа отмечается православными верующими 26 декабря (8 января). А 14 апреля (27 апреля) посвящён памяти трём литовским великомученикам. Этот день почитается католическими верующими.
Икона Остробрамская: как выглядит
Остробрамская икона, значение которой огромно как для католических верующих, так и для православных, была написана на 8 двухсантиметровых досках, состоящих из дуба. Размер самого лика составляет 165 на 200 см. Икона Осторобрамская Богородица относится к редчайшим экземплярам изображения Девы Марии без Младенца на руках. Она изображена по пояс со склонённой головой, а руки её скрещены на груди. На голове Богоматери красуется двухъярусная корона, над которой острыми лучами сияния исходит нимб. Одеяние Марии представляет риса серебряного цвета, выступающая в манере виленских мастеров XVII века. Она практически полностью прикрывает фигуру Богоматери, оставляя виднеться только руки и сам Лик Пресвятой Девы. Внизу иконы изображён полумесяц серебряного цвета.
Остробрамская икона: от чего защищает и кому помогает
Это довольно редкий, но очень могущественный и сильный образ, который защищает дом от злых духов. Также у иконы молятся о даровании Покровительства Божьего, защите семьи от внешнего вмешательства, счастье и взаимной любви супругов. И это ещё малая часть того, на что способна Остробрамская икона. Где вешать её, известно многим. Лучше это сделать у входа, тогда она будет защищать жилище от незваных гостей и нечистой силы. Также принято считать, что Святое Изображение Богородицы успокаивает, избавляет от депрессий и уныний.
Очень хорош образ как подарок крестникам, в особенности близнецам, чтобы их мама молилась об их благополучии, радости и душевной дружбе.
Многие утверждают, что после долгих молитв перед образом Остробрамсокй иконы прекращались всякого рода проблемы и семейные неприятности. Побыв наедине со святым ликом, решение проблем приходило само по себе.
Данная икона является достаточно редкой в продаже, но сильной по своей символике. Остробрамская икона Божьей Матери должна находиться в доме каждого православного человека. И для того, чтобы она защищала жилище от всякого зла, колдовства и лукавых людей, ее необходимо размещать при входе в дом. Чаще всего можно увидеть эту икону прямо над входной дверью дома. Она смотрит в помещение, а не из него. Когда заходит человек, она как бы провожает его взгляд в дом и находиться строго над его головой.
История Остробрамской иконы Божьей Матери
Данная святыня одинаково высоко почитается как православными, так и католиками всего мира. Называется она Остробрамской потому что находиться в Вильнюсе, на городских воротах (Острой браме).
Существует сразу несколько версий, по происхождению чудотворной иконы. По одной из них в 1431 году, 27 апреля эта икона сама явилась на крепостной ограде «Острых ворот» большого города Вильны. Богородица на иконе изображена одна, в очень пышных и богатых одеждах. Как и на других образах, голова ее немного наклонена в сторону, руки находятся в крестообразном положении, которые свидетельствуют о молитве и смирении.
Эта икона имеет достаточно сложную судьбу, так как не единожды передавалась из государственного в частное владение и наоборот. Спустя время, она стала высоко почитаться как в католицизме, так и в православии, потому как находилась определенное время во владениях, как католиков, так и христиан.
По второй версии, такую икону могли привести правящие князья того времени из захваченных крымских земель, а именно города Корсуня. Еще одна версия указывает, что икона была подарена Византийским императором Палеологом, князю Ольгерду, который в тот момент принял святое крещение.
В 1655 году Вильня была под оккупацией русских войск, которая продолжалась вплоть до 1661 года. В тот период было принято вывезти святыню в неизвестное место. Как гласит история, когда везли икону, в пути их ограбили русские казаки, которые и забрали икону в неизвестном направлении.
Но по чудесному стечению обстоятельств в 1661 году, икону возвратили на прежнее место в Вильны. Но на этот раз ее поместили в костел святой Терезии. Спустя 10 лет, в 1671 году, случилось первое чудо, связанное со спасением ребенка, после этого чудеса начали совершаться регулярно и верующие со всего мира потянулись к святыне со своими молитвами и прошениями.
Икона «пережила» 2 пожара, которые состоялись в 1706 году и в 1714. Любопытно то, что вокруг нее все выгорело дотла, а сама икона осталась невредимой как в первом, так и во втором случае.
В 1795 году губернатором Вильны был выпущен указ, который гласил, что каждый мужчина, проходящий через Острые Ворота, должен был снять с себя головной убор и воззреть вверх на чудотворный образ. Так воздавалась честь Святому лику. Также была запрещена всякая торговля при этих воротах, из-за глубокого почитания и уважение к святыне.
В момент, когда началась реконструкция оклада (верхней части иконы), была обнаружена наиболее известная на сегодняшний день хвалебная песнь в честь Пресвятой Богородицы «Честнейшую херувим». Художники сделали новый оклад (ризу), которая отличалась особой роскошью и пышностью.
Существует мнение, что эта икона является всего лишь частью большого изображения, вторая часть которого изображает архангела Гавриила, который принес Богородице благую весть о том, что она породит на свет от непорочного зачатия Сына Божия. Считается, что вторая часть была подарена князем Ольгердом кому-то из высоких чинов, но достоверных доказательств, которые подтверждают эту теорию, до сих пор не нашли.
О чем молятся перед Остробрамской иконой Божьей Матери
Перед этой иконой возносятся молитвы о даровании покровительства и защиты Божьей. Также превозносятся молитвы о защите супружеской пары от посягательств и всяких искушений. Эта икона также помогает тем, кто не может долгое время зачать детей. Но чаще всего ей молятся о защите от всего недоброго, чтобы в доме всегда был мир и покой, а также царила любовь и понимание.
Те, кто страдают душевными расстройствами, депрессиями, паническими атаками, унынием и другими психическими недугами – также необходимо произносить молитвы перед этой иконой . Чаще заказывать молебен и подавать записки за здравие болящих и недугующих.
Молитва Остробрамской иконе
О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!
Очень часто можно увидеть, как перед этим образом натягивают ниточку, на которой размещают кольца, нательные крестики, ладанки и другое. Такие украшения, которые освящаются возле Святого образа, являются сильной защитой от всего дурного и плохого . Например, если человек сильно болеет, можно принести его нательный крестик и посвятить возле этой иконы, также помолиться о скором выздоровлении Богородице, которая обязательно услышит каждого и воздаст по вере его.
Именно эту икону можно и нужно преподносить в качестве подарка своим крестницам и крестникам, которые еще находятся во младенчестве. Она помогает расти ребенку спокойным, здоровым и счастливым.
Защиты и мира Вам! Да хранит Вас Господь!
Что нужно знать про икону Остробрамской Божьей Матери
ВИЛЕНСКАЯ ОСТРОБРАМСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Виленская Остробрамская икона Божией Матери
(Празднование — 29 декабря/8 января, а также 14/27 апреля в день памяти трех литовских мучеников)
В Вильнюсе, в старой части города, рядом с костелом святой Терезии и православным монастырем Святого Духа, находится святыня, чтимая и православными, и католиками, — Островоротная или Остробрамская икона Божией Матери , в прошлом именуемая также Корсунской Благовещенской (это связано с тем, что икона является частью композиции Благовещения, и с легендой о древнем происхождении из Корсуни - древнерусское название Херсонеса). Икона находится в часовне над воротами, называемыми в народе «Острыми воротами» или «Острой Брамой» (от польск. «Брама» — ворота). От названия ворот произошло и название образа, который издавна над ними помещался. Считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы.
Остробрамские ворота с часовней над ними чудотворной Остробрамской иконой Божией Матери в Вильнюсе
С иконой и творимыми ею чудесами связаны многочисленные предания и легенды.
Происхождение
О происхождении Виленской Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько преданий.
Одно из них основано на предании о том, что икона чудесным образом появилась в Вильне — столице княжества Литовского, на Острых воротах 14-го апреля 1431 г.
Другая — что икона была прислана великому князю литовскому Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом в знак принятия князем христианства.
Согласно третьей версии образ Божией Матери привезен из Херсонеса Таврического (или Корсуни) великим князем литовским Ольгердом в числе военных трофеев. Известно, что в 1341—1373 годы князь Ольгерд совершил несколько успешных походов против крымских татар. О том, когда именно была привезена икона, прямых свидетельств нет. Однако исследователи склоняются к тому, что это произошло после победоносного похода на Корсунь в 1363 году. Версия основывается, главным образом, на свидетельстве Венденского каноника Даниеля Лодзяты, жившего в XVII веке. Историк Теодор Нарбут при написании книги «Древняя история литовского народа» имел под рукой рукопись Даниеля Лодзяты, на которую сослался дважды. В заметке, датированной 1653 годом, каноник Лодзята сообщает следующее: «Великий князь литовский Ольгерд сокровищами Херсонеса обогатил свои сокровищницы; наследники его большую часть церковных украшений раздали церквам города Вильны. В числе этих сокровищ — подлинное изображение Пресвятой Девы Марии; Она будто стоит перед лицом Божественного вестника Архангела Гавриила. Теперь мы видим Благодатную в часовне кармелитов на восточных воротах города, называемых обыкновенно Острыми, что документально подтверждается письменными свидетельствами упомянутого ордена». Свидетельство каноника Лодзяты - наиболее древнее из дошедших до нас свидетельств об Остробрамской иконе Божией Матери.
О существовании подобных сведений упоминает и кармелитский писатель Гилярион, писавший об Остробрамской иконе в 1761 году.
Католики видят в Остробрамской иконе образ Непорочной Девы Марии, который возник в западно-европейском искусстве во второй половине 16 века.
Польская версия поддерживает гипотезу о том, что Остробрамская икона была написана в 1619 г. в Кракове в мастерской Лукаша Поренбского. Теория была основана на сходстве Виленской Остробрамской иконы с иконой Девы Марии из Краковского костела Тела Христова, написанной Поренбским.
Все версии о происхождении иконы представляют интерес скорее исторический. Для молитвенного почитания вопрос о том, кто и в каком веке написал икону, существенного значения не имеет, так как почитается не творение рук человеческих, а Первообраз — Та, чей образ иконописец воплотил на доске. Почитается и католиками, и православными - Матерь Божия.
История
Полагают, что первоначально святая икона была подарена в храм Живоначальной Троицы, построенный при содействии супруги великого князя Ольгерда тверской княжны Иулиании Александровны, а затем помещена над Острыми воротами. Есть свидетельства, что в 1431 году икона Богородицы уже находилась над Острыми воротами.
Дальнейшая судьба этого образа тесно переплетается с судьбой Православия в Литве. После подписания в 1569 году Люблинской унии Литвы с Польшей, в Литовских землях стала насаждаться церковная уния с Римом. Многие храмы, в том числе и Свято-Троицкий монастырь, перешли в руки униатов, но православные успели перенести икону в храм Святителя Николая. Однако в 1609 году и этот храм перешел к униатам, и икона возвратилась на прежнее место над Острыми воротами.
В 1624 г. у самых ворот был основан кармелитский монастырь с костелом св. Терезии. Кармелиты выстроили в 1671г. вместо старой новую часовню, а икону обратили ликом к костелу. После пожара Вильны в 1741г. икона перенесена в терезинский монастырь, а в 1744г. снова помещена над воротами.
В 1812г. она пострадала при нашествии французов, а в 1829г. отреставри-ро-ва-на. По-сле за-кры-тия в 1832г. кар-ме-лит-ско-го мо-на-сты-ря, Те-ре-зин-ский ко-стел был пе-ре-име-но-ван в Остробрам-ский и остал-ся в ве-де-нии рим-ско-ка-то-ли-че-ско-го ду-хо-вен-ства.
Впоследствии икона пребывала в часовне Острых ворот Вильны, в громадном киоте. Икона была покрыта золоченой ризой, а также множеством металлических приношений в виде изображений святых и разных частей тела, которые свидетельствовали об оказанных благодеяниях Богоматери человеческому роду. Под иконой был устроен латинский престол на котором ежедневно совершалось не менее двух литургий.
Иконография
Остробрамская икона Божией Матери относится к редкому типу изображения Богоматери без младенца в руках.
Икона написана темперой на двух соединенных дубовых досках размером 1,63 х 2 м и толщиной 2 см, покрытых тонким слоем грунта. Риза выполнена в барочной манере виленскими мастерами в конце XVII века.
Остробрамская икона является частью композиции Благовещения, поэтому образ называли иногда Корсунской Благовещенской иконой. Дева Мария изображена в момент явления ей архангела Гавриила; соответствующая часть изображения архангела утрачена. На лике Ее выражение глубокого мира, сосредоточенности и девственной скромности. Над головой Ее к ризе прикреплена двуярусная корона - барочная корона Царицы неба, рокайльная корона королевы Польши. По всем направлениям от лика идут длинные лучи.
Позднее (в 1849 году) внизу иконы была помещена большая серебряная вота (дар, данный по обету, ради исцеления или исполнения какого-либо желания) в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке: «Благодарность Тебе приношу, Матерь Бога, за выслушивание моих просьб, и прошу Тебя, Мать милосердная, сохрани меня по-прежнему, в любви и опеке Твоей Пресвятой WII1849 года».
Виленская Остробрамская икона Божией Матери - чудотворная икона, широко почитаемая православными и католиками в Белоруссии, Литве, на Украине и в Польше. В настоящее время общественное богослужение перед Остробрамской иконой совершается по римско-католическому обряду, но с личной молитвой и поклонением к этому образу по-прежнему притекают и православные.
Списки Остробрамской иконы Божией Матери занимают подобающее место как в православных храмах Литвы, так и в домах верующих.
Кондак
Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго, благоизволившей от святыя Своея иконы изливати нам струи благодатных исцелений, похвальная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Ты же, яко благая Заступница чтущих Тя, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Молитва Пресвятей Богородице в честь иконы Ея «Остробрамская Виленская»
О, Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице и града нашего Киева всемощная Заступнице!
Прими хвалебное пение сие от нас недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко престолу Сына Твоего и Бога нашего, да милостив будет нам, грешным, и да пробавит благость Свою чтущим Тя и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему.
К кому бо возопиим Владычице? К кому прибегнем в горестях наших, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач наш и воздыхания наша приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и прибежище нам грешным? Кто паче Тебе в напастех защитит? Тем же молим Тя усердно: покрый Твоим ходатайством наша прегрешения, защити нас от враг видимых и невидимых, умягчи сердца злых человек, возстающих на нас.
О Мати Господа нашего Творца! Ты еси корень девства и неувядаемый цвет чистоты. Прими недостойную молитву нашу и соблюди нас в чистоте душевней, сохрани нас от навета злых человек и от внезапныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. Помилуй нас в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани нас: стоящих, седящих соблюди, и на всяком пути ходящих, и в нощных часех спящих снабди, покрый и заступи. На всяком месте и на всякое время буди нам, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. Ты хранительница жизни всея нам явися, Пречистая; Ты нас избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти упокоение обрести испроси у Сына Твоего и Бога нашего.
Мы же, грешнии, со упованием моления Тебе возносим и умильно вопием: радуйся,Благодатная; Радуйся, Обрадованная; радуйся, Преблагословенная; Господь с Тобою, с Тобою с нами. К Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей, и Тебе, яко всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш по Христе Бозе предаем, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со безначальным Его Отцем, со Пресвятым и благим и животворящим Его Духом, ныне иприсно, и во веки веков. А минь.
Молитва иная Пресвятей Богородице в честь иконы Ея «Остробрамская Виленская»
О Всемилостивая Госпоже, Царице Богородице, от всех родов избранная и всеми роды небесными ублажаемая! Воззри милостиво на предстоящия пред святою иконою Твоею люди сия, усердно молящияся Тебе, и сотвори предстательством Твоим и заступлением у Сына Твоего и Бога нашего, да никто же отыдет от места сего тощ упования своего и посрамлен в надежде своей, но да приимет кийждо от Тебе вся по благому изволению сердца своего, по нужде и потребе своей, во спасение души и во здравие телу.
Наипаче же осени и огради покровом Твоим, Милосердная Мати, Церковь Твою Святую, вышним Твоим благословением архиереи наши православныя укрепи, миром огради, и Святей Твоей Церкви целых, здравых, честных, долгоденствующих право правящих слово Своея истины даруй, от всех же видимых и невидимых враг, со всеми православными христианы, милостиво избави, и во православии и твердей вере до конца веков непоступно и неизменно сохрани. Призирай благосердием, Всепетая, и призрением милостиваго Твоего заступления на всю страну нашу, грады наша и град сей [или: храм сей, или: и духовный вертоград, зде сущий], и на сия богатыя Твоя милости неоскудно изливай. Ты бо еси всесильная Помощница и Заступница всех нас. Приклонися к молитвам и всех раб Твоих, ко святей иконеТвоей зде притекающих, услыши воздыхания и гласы, имиже раби Твои молятся во святем месте сем.
Аще же и иноверный, и иноплеменник, зде преходя, помолится, услыши, чадолюбивая Госпоже, и сего человеколюбне и милостивно соделай, яже к помощи ему и ко спасению. Ожесточенныя же и разсеянныя сердцы своими во странах наших на путь истины настави: отпадшия от благочестивыя веры обрати и паки святей Православней Соборней и Апостольстей Церкви сопричти. В домех людей Твоих и во братии святыя обители сея мир огради и соблюди, в юных братство и смиренномудрие утверди, старость поддержи, отроки настави, в возрасте совершеннем сущия умудри, сирыя и вдовицы заступи, утесненныя и в скорбех сущия утеши и охрани, младенцы воспитай, болящия уврачуй, плененныя свободи, ограждающи ны присно от всякаго зла благостию Твоею, и утеши милостивным Твоим посещением и вся благодеющия нам. Даруй же, Благая, земли плодоносие, воздуху благорастворение и вся, яже напользу нашу, дары благовременныя и благопотребныя, всемощным Твоим предстательством пред Всесвятою Живоначальною Троицею.
Прежде отшедшия отцы и матери, братию и сестры наша, и вся от лет древних ко святей иконе Твоей сей припадавшия, упокой в селениих святых, в месте злачне, в месте покойне, идеже несть печаль и воздыхание. Егда же приспеет и наше от жития сего отшествие и к вечной жизни преселение, предстани нам, Преблагословенная Дево, и даруй христианскую кончину жития нашего, безболезненну, непостыдну, мирну и Святых Таин причастну, да и в будущем веце сподобимся вси, купно со всеми святыми, безконечныя блаженныя жизни во Царствии возлюбленнаго Сына Твоего, Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Емуже подобает слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков. А минь.
На территории бывшего Советского Союза известна Остробрамская икона, уникальная тем, что не только православные обращаются к ней с молитвами, но и католики просят наставления и помощи в собственных мольбах.
История появления иконы
Лик Остробрамской Божьей Матери почитают, как православные христиане, так и католики. Католическая церковь утверждает, что икона данной святой написана в западноевропейских традициях. У них принято считать, что ее изображение – это копия, списанная с иконы написанной нидерландским художником-иконописцем в 17 веке.
Существует две официальные версии появления этой иконы. Согласно одному из древних преданий, изображение Святой Марии появилось 27 апреля 1431 года. В городке под названием Вильно на городских воротах, которые в народе называли «острыми». От сюда впоследствии и пошло одноименное название иконы. Все верующие люди отмечают красоту образа и богатые изысканные одеяния Матери Божьей.
Существует и другое древнее придание, по нему Остробрамская икона Богородицы была подарена местному князю, греческим императором в день принятия им христианской веры. Говорят, что в этот день лик чудотворной святой сам возник над городскими воротами.
Этот образ во всем мире считается одним из самых редких, поскольку на нем отображена одна святая Мария без младенца на руках. Руки ее скрещены на груди, а голова наклонена. Верующие предполагают, что этот жест говорит о принятии ей святой вести от Ангела. На голове у Божьей матери изображен нимб в форме солнца с длинными остроконечными лучами, а в самом низу иконы отображен полумесяц из серебра.
В ходе войны с армией Наполеона в 1812 году икону сильно повредили вражеские захватчики. Однако уже в 1829 г. ее отреставрировали до изначального состояния. В начале 1832 года был закрыт кармелитский монастырь, в котором находился лик святой Марии. Он был переименован в католический костел в честь Остробрамской Божьей Матери. В наши дни, подлинник этой святыни находится в Остробрасмком костеле римской католической церкви.
В чем помогает Остробрамская икона Божией Матери
Когда приезжающие сюда приверженцы католической и православной веры, когда подходят к воротам, то из уважения снимают головные уборы, чтобы отдать почтение святому образу, увековеченному и сохраненному на протяжении веков. Там ставят свечи, горящие на протяжении года, а толпы людей надеются посмотреть на чудо, прикоснуться к нему и почувствовать влияние Всевышнего через икону Пресвятой Богородицы Остробрамской на их жизнь. От чудотворной святыни идет неисчерпаемая энергия, которой невозможно противостоять.
Данная икона – это редкий экземпляр, на котором Дева предстает без младенца. Изображенная по пояс, она склонила голову и скрестила руки на груди. На ее голове надета корона, состоящая из двух ярусов, острые лучи которой становятся основанием нимба, расположенного над головой. Одетая в ризу серебряного цвета она задумалась о мире.
Редкость образа придает ему особую силу и могущество, несравнимое с другими святыми образами и иконами
Многие используют реплики и списки с этого образа, ведь Остробрамская икона помогает обеспечить дому защиту от внешнего воздействия и духов, которые настроены враждебно по отношению к членам дома. У иконы просят защиты, возможности сохранить семью и оградить ее от вмешательства внешних обстоятельств. Также Остробрамскую икону вешают или хранят дома для наличия крепкой любви между супругами. Принято считать, что она может помочь избавиться от тоски и уныния. Другие, молившиеся у иконы, отмечали, что быстро находится решение мучающих проблем, а порой они решались самостоятельно без постороннего вмешательства, как по решению могущественной силы.
Особенности Остробрамской иконы
Если посмотреть описание Остробрамской иконы, то на многих из этих образов располагается полумесяц в нижней части, а сама Богородица пребывает в свечении подобному солнечным лучам. Простой символизм тут является понятным, но есть и более глубокий, который подчеркивает природу Богородицы и могущество этой икону.
На самом деле полумесяц, над которым располагается круг называется древним словом Аллатра и этот символ использовался издревле для того, чтобы указать на личности, которые превзошли свое телесное начало. Эти души пребывая в теле вознеслись на иной уровень и освободились от оков плоти. Поэтому они могли нести свет другим людям. Такой была и остается Богородица.
Молитвы иконе
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Остробрамская Виленская»
О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!
Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.
К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.
О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва вторая
О, Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды небе́сными ублажа́емая! Воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю лю́ди сия́, усе́рдно моля́щияся Тебе́, и сотвори́ предста́тельством Твои́м и заступле́нием у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́ же оты́дет от ме́ста сего́ то́щ упова́ния своего́ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся́ по благо́му изволе́нию се́рдца своего́, по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу.
Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, че́стных, долгоде́нствующих пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых вра́г, со все́ми правосла́вными христиа́ны, ми́лостиво изба́ви, и во правосла́вии и тве́рдей ве́ре до конца́ веко́в непосту́пно и неизме́нно сохрани́. Призира́й благосе́рдием, Всепе́тая, и призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния на всю́ страну́ на́шу, гра́ды на́ша и гра́д се́й [или́: хра́м се́й, или́: и духо́вный вертогра́д, зде́ су́щий], и на сия́ бога́тыя Твоя́ ми́лости неоску́дно излива́й. Ты́ бо еси́ всеси́льная Помо́щница и Засту́пница все́х на́с. Приклони́ся к моли́твам и все́х ра́б Твои́х, ко святе́й ико́не Твое́й зде́ притека́ющих, услы́ши воздыха́ния и гла́сы, и́миже раби́ Твои́ мо́лятся во святе́м ме́сте се́м.
А́ще же и инове́рный, и иноплеме́нник, зде́ преходя́, помо́лится, услы́ши, чадолюби́вая Госпоже́, и сего́ человеколю́бне и ми́лостивно соде́лай, я́же к по́мощи ему́ и ко спасе́нию. Ожесточе́нныя же и разсе́янныя сердцы́ свои́ми во страна́х на́ших на пу́ть и́стины наста́ви: отпа́дшия от благочести́выя ве́ры обрати́ и па́ки святе́й Правосла́вней Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви сопричти́. В доме́х люде́й Твои́х и во бра́тии святы́я оби́тели сея́ ми́р огради́ и соблюди́, в ю́ных бра́тство и смиренному́дрие утверди́, ста́рость поддержи́, о́троки наста́ви, в во́зрасте соверше́ннем су́щия умудри́, си́рыя и вдови́цы заступи́, утесне́нныя и в ско́рбех су́щия уте́ши и охрани́, младе́нцы воспита́й, боля́щия уврачу́й, плене́нныя свободи́, огражда́ющи ны́ при́сно от вся́каго зла́ бла́гостию Твое́ю, и уте́ши ми́лостивным Твои́м посеще́нием и вся́ благоде́ющия на́м. Да́руй же, Блага́я, земли́ плодоно́сие, возду́ху благорастворе́ние и вся́, я́же на по́льзу на́шу, да́ры благовре́менныя и благопотре́бныя, всемо́щным Твои́м предста́тельством пред Всесвято́ю Живонача́льною Тро́ицею.
Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тию и сестры́ на́ша, и вся́ от ле́т дре́вних ко святе́й ико́не Твое́й се́й припа́давшия, упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чной жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, Преблагослове́нная Де́во, и да́руй христиа́нскую кончи́ну жития́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́ин прича́стну, да и в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́, ку́пно со все́ми святы́ми, безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во Ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Остробрамская»
Кондак 1
Возбранной Воеводе и предивной Заступнице рода христианскаго, благоизволившей от святыя Своея иконы изливати нам струи благодатных исцелений, похвальная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Ты же, яко благая Заступница чтущих Тя, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:
Икос 1
Ангел с небесе послан бысть рещи Богородице: Радуйся! Мы же, земнороднии, дивящеся воплощению от Тебе Сына Твоего и Бога нашего, дерзаем воспевати Тебе сице:
Радуйся, благодатная Богородице Дево;
Радуйся, преблагословенная в женах.
Радуйся, яко Спаса родила еси душ наших;
Радуйся, яко Свободителя явила еси нам.
Радуйся, небесе и земли Царице;
Радуйся, яко превышши еси всякаго создания.
Радуйся, ангелы на небеси чтимая;
Радуйся, человеки на земли прославляемая.
Радуйся, яко пришедши ко Елисавете, Сама прорекла еси: «Отныне ублажат Мя вси роди»;
Радуйся, яко воистинну вси роди до ныне Тя непрестанно ублажают.
Радуйся, верно Тя величающим помощь скорую дарующая;
Радуйся, чудотворными Своими иконами, яко солнцем, светящая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 2
Видящи, всеблагая Владычице, с высоты святаго жилища Своего скорбь и тесноту жития в державе нашей, восхотела еси явити зде славу Твою, чудотворным образом Твоим подающи скорбящим утешение, болящим исцеление, бедствующим помощь, да видяще таковую милость Твою к нам, благодарными усты воспеваем вси Богу: Аллилуия.
Икос 2
Разум благопросвещен имуще, святии праотцы и пророцы в образех, видениих и сониих чудное Рождество Твое и тайну Приснодевства Твоего изобразиша. Апостоли же Христови, проразумевше духом, коль вожделенно будет для верующих изображение святейшего лика Пречистыя Девы Богоматере, избраша из среды себе божественного Луку, яко живописца предивна. И той, испросив Матернее от Тебе благословение, подкрепляемый постом и молитвою, написа первую икону Твою, Владычице, к нейже Сама рекла еси: с образом сим будут благодать Моя и сила. Сего ради со умилением и любовию воспеваем Тебе:
Радуйся, Лествице высокая, Иаковом древле виденная;
Радуйся, землю с Небом совокупльшая;
Радуйся, Бога, на земле явльшагося, во чреве Твоем понесшая;
Радуйся, яко Неопалимая Купина нетленною пребывшая.
Радуйся, светоносный Облаче, из негоже всех Владыка, яко дождь на руно, на землю сниде.
Радуйся, чудный Жезле, цветами добродетелей верных украшающая.
Радуйся, Живоносный Источниче;
Радуйся, алчущими жаждущим вечныя правды Насыщение рождшая.
Радуйся, Христа, манну жизни, во чрево Свое вместившая;
Радуйся, души наша хлебом безсмертия насыщающая.
Радуйся, яко молящиеся Тебе от всякаго зла сохраняются;
Радуйся, яко Твоя честныя иконы чудесами прославляются.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 3
Сила Вышняго осеняет всякаго человека, с верою притекающаго к Твоей цельбоносней иконе, юже даровала еси людем на утешение. Сего ради и мы, со умилением взирающе на святый Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, из глубины сердца вопием: осени и нас сирых и безпомощных, да воспоем прославляющему Тя Господу: Аллилуия.
Икос 3
Имый благое попечение о людех благосердый Господь, попусти иконе Твоей святей оставити на время некое храм Православныя Церкве, егда монаси латинстии, вземше образ Твой святый, поставиша его во храме своем. Ты же и тамо явила еси токи благодатных чудес Твоих, да познают вси христиане, коль сильна есть помощь Богоматере, и да с радостию воспевают Ти сице:
Радуйся, всех христиан помощнице;
Радуйся, Православныя Церкве славо и утешение.
Радуйся, яко отроковицею вошла еси в храм Господень;
Радуйся, яко во храме воспиталася еси.
Радуйся, святых храмов первейшее украшение;
Радуйся, яко и Сама соделалася еси храмом Сына Божия.
Радуйся, в четыредесятый день отрока Иисуса в храм Божий принесшая;
Радуйся, яко сбысться предреченное Тебе во храме Симеоном Богоприимцем.
Радуйся, любящая всех чтущих храмы Божия;
Радуйся, святых храмов твердое ограждение.
Радуйся, яко во Храме Небеснем вечно царствуеши;
Радуйся, яко вся верныя в храм сей ввести тщишися.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 4
Бурю земнаго скорбнаго жития нашего в немощех и болезнех видящи, Премилосердная Мати Божия благоизволи быти чуду явления образа своего во граде Киеве, темже мы с радостию неизреченною припадаем к Тебе, Владычице, и из глубины души благодарим Тя, дивную Заступницу, воспевающе Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше ближнии и дальнии о дивном чудеси святыя иконы Твоея, Пречистая Владычице, со усердием многим притекаху к цельбоносному Твоему образу, приемля от него дары неисчетных Твоих благодеяний. Темже и мы, аще и недостойни суще, со благоговением и радостию покланяемся Тебе пред сим чудным образом и достодолжно Тя песньми ублажаем:
Радуйся, обет девства Господеви давшая;
Радуйся, до конца той соблюдшая.
Радуйся, девство и рождество сочетавшая;
Радуйся, яко по рождестве пребыла еси Дева непорочная.
Радуйся, добрыя обеты приемлющая;
Радуйся, не соблюдающих обеты наказующая.
Радуйся, покровительнице притекающих к Тебе по обету паломников;
Радуйся, милости дарующая Тебе молящимся.
Радуйся, благим намерением способствующая;
Радуйся, злая начинания разрушающая.
Радуйся, во дни земнаго странствия нашего добрая Путеводительнице;
Радуйся, к тихому пристанищу нас приводящая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 5
Яко лучезарная звезда возсия в стране нашей святая Твоя чудотворная икона, Богородице Дево. Мы же, озаряемии сиянием пресветлых чудес Твоих, преклоняюще колена сердца, вопием Подателю чудес Богу: Аллилуия.
Икос 5
Видящи, яко тщетна есть помощь врачев земных, уврачевати болящего сына не могущих, боголюбивая мати его начат возносити усердныя молитвы ко Врачу небесному. Вразумление получив призвати в помощь Тя, Богородице, поспеши в храм Твой, ко святому образу Твоему и, совершив пред ним усердное молебное пение, испроси чудеснаго исцеления сына. Сего ради и мы немощнии, надеющиися на Твою всесильную помощь, дерзаем воспевати Ти:
Радуйся, немощным здравие дарующая;
Радуйся, всякия болезни исцеляющая.
Радуйся, оставленных врачами под Свой покров приемлющая;
Радуйся, исцеление им подающая.
Радуйся, огнь лютыя болезни утоляющая;
Радуйся, от одра смертнаго возставляющая.
Радуйся, безнадежным надеяние;
Радуйся, упование наше непостыдное.
Радуйся, немощи душевныя врачующая;
Радуйся, грешников на путь правый наставляющая.
Радуйся, греховную отъемлющая скверну;
Радуйся, бане, омывающая совесть.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 6
Предстояще пред Твоим образом, архиреев сословие, священницы, монаси и вси людие проповедуют неисчетная Твоя благодеяния, яже обильно изливаеши от святыя Твоея иконы. Сего ради и мы, грешнии, предстояще ныне пред чудотворным Твоим образом, веруем и уповаем, яко испросиши вся благая и полезная нам у Сына Твоего и Бога нашего, Ему же дерзновенно вопием: Аллилуия.
Икос 6
Возсия благодать от святыя Твоея иконы, юже иногда яве узреша разбойницы; тии же честно исповедавше грехи своя вся и избавльшеся Тобою от верныя смерти духовныя, научиша ны воспевати Ти похвалы сия:
Радуйся, от напрасныя смерти спасающая;
Радуйся, от греха смертнаго избавляющая.
Радуйся, Начальника живота и смерти рождшая;
Радуйся, Мати Живота, смерть умертвившаго.
Радуйся, яко в час смерти Своея тихо возлегла еси на одре Своем;
Радуйся, яко Сын Твой и Бог наш кротко душу Твою от тела отдели.
Радуйся, яко с телом взята была еси на небо:
Радуйся, яко и по смерти жива еси.
Радуйся, непостыдную кончину нам дарующая;
Радуйся, в час кончины нашея нас заступающая.
Радуйся, и по смерти нас не оставляющая;
Радуйся, от воздушных мытарств спасающая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 7
Хотяй явити велию любовь Свою к людям, Человеколюбец Господь Тебе, Матерь Свою Пренепорочную, покров и защиту роду христианскому дарова, да будеши печальным утешение, скорбящим радование, отчаянным надеяние, вечныя муки Своим ходатайством избавляющи и к небесному веселию всех приводящи, вопиющих непрестанно гласом хваления Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.
Икос 7
Новое чудо даровала еси, Дево Богородице, от боголепныя иконы Своея, егда возвращала чада похищенныя родителем их, усердно к лику Твоему святому с молитвою притекающим. Мы же, с любовию прославляюще Тя, Помощницу нашу Всеизрядную, немолчными гласы вопием:
Радуйся, Своим пришествием нас обогащающая;
Радуйся, всех прибегающих под кров Твой приемлющая.
Радуйся, раны греховныя благоутробно врачующая;
Радуйся, праведный гнев Божий на нас, грешных, Твоим молением скоро утоляющая.
Радуйся, терпеливых страдальцев дарами благодатными ущедряющая;
Радуйся, к покаянию нас призывающая.
Радуйся, грешников молений не отвергающая;
Радуйся, желания богоугодная исполняющая.
Радуйся, радость скорую подающая;
Радуйся, на смиренныя призирающая.
Радуйся, врагов наших видимых и невидимых побеждающая;
Радуйся, любящия и чтущия Тя от всяких бед избавляющая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 8
Странно и сумнительно неверующим слышати, како от святыя Твоея иконы чудеса источаются, одебеле бо сердце людей сих, яко видяще не видят и слышаще не слышат и не обратятся к Тебе, да исцелиши их. Мы же, усердно почитающе чудотворный образ Твой, преклоньше колена, умильно лобызаем его, вопиюще Богу: Аллилуия.
Икос 8
Весь мир преисполнен, яко звездами Богосветлыми, чудотворными иконами Твоими, Богородице Дево, в нихже яко Солнце лучезарное, имеющее луну подножием и звезд сих знамениями окруженная, икона Твоя Остробрамская предивными чудесы благодатно сияет и согревает хладныя сердца наша знаменьми Твоего о нас милостиваго попечения. Сего ради чествуем Пречистаго Лика Твоего святое изображение и Тебе пред ним вопием:
Радуйся, благочестивых иноков и инокинь благая покровительнице;
Радуйся, иереев благоговейных похвало.
Радуйся, во дни скорбнаго жития нашего на земли скорая помощнице;
Радуйся, во всех бедах и напастех всемощная защитнице.
Радуйся, алчущих кормительнице;
Радуйся, жаждущим жизни питие неисчерпаемое.
Радуйся, сирот незримая воспитательнице;
Радуйся, вдов заступление.
Радуйся, лествице небесная, еюже Бог к нам сниде;
Радуйся, мосте, преводяй суших от земли на небо.
Радуйся, ключу царствия Христова;
Радуйся, двери райския нам отверзающая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 9
Всякаго естества ангельскаго превышши еси, Богородице Дево, честнейшая херувим, и славнейшая без сравнения серафим, предстоящи бо Сыну Твоему на Небеси, выну молишися Ему за род христианский, сего ради и начертание сей песни ангельской на иконе Своей имаши. Не престани молитися и о нас, недостойных, у престола Вседержителя, да с радостию вопием Господеви: Аллилуия.
Икос 9
Ветии многовещаннии не возмогут по достоянию восхвалити предивная чудеса, от святыя Твоея иконы являемая, изумевает же ум всяк пети Тя, Богородице. Ты же, яко благая сущи, приими от нас похвалы сия:
Радуйся, за христиан Сыну Твоему усердно молящаяся;
Радуйся, страну нашу святым Твоим омофором покрывающая.
Радуйся, ум наш к Богу приводящая;
Радуйся, злыя наша помыслы искореняющая.
Радуйся, сердце наше любовию к Богу воспламеняющая;
Радуйся, хотение наше ко благу наставляющая.
Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, скоро утоляющая;
Радуйся, козни духов злобы разрушающая.
Радуйся, от их нападения нас охраняющая;
Радуйся, во искушениих плоти и духа крепкая помощнице.
Радуйся, падших скорое востание;
Радуйся, к Богу наше дерзновение.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 10
Спасения ищуще, к Тебе прибегаем, Милосердная Мати, и икону Твою святую ныне обстояще, со благоговением и верою чествуем, ибо всем покланяющимся Тебе скорое вспоможение подаеши, и во иных градех и весех чтущих Тя полезное прошение исполняеши. Темже, воспоминая неисчетная чудотворения Твоя, вопием Всемогущему Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси Ты, ограждающая нас от всяких болезней, всем с верою призывающим Тя в помощь, Пресвятая Дево Богородице. Ты бо, Мати, младенцу, зело страждущему, исцеление даровала еси. Сего ради, прославляюще Твое Матернее милосердие, благодарственными усты вопием Ти вси из глубины души:
Радуйся, яко по молитве пред иконою Твоею болезни лютыя прекращаются;
Радуйся, всем во всякой потребе вся полезная и благая подавающая.
Радуйся, никогоже отревающая;
Радуйся, призывающих Тя заступающая.
Радуйся, в семействах мир и дружелюбие устрояющая.
Радуйся, матерей детородящих скоро и безболезненно от бремени разрешающая;
Радуйся, чад их благодатно охраняющая.
Радуйся, скорбным вдовицам и сирым помогающая;
Радуйся, в брани нашей со духами злобы нам помогающая.
Радуйся, от наветов вражиих нас спасающая;
Радуйся, от клеветы и досаждения охраняющая.
Радуйся, благая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 11
Пение наше, аще было бы и тмочисленное, не довлеет к достойному прославлению милостей Твоих, Всехвальная Владычице, яже непрестанно изливаеши роду человеческому. Мольбу безчадных супругов, пришедших к чудотворней иконе Твоей, не оставила тщетною, но даровала еси им милость деторождения. Тем же, да не неблагодарни явимся пред Тобою, по силе нашей похвальная восписуем Ти с любовию, вопия Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Яко светоприемную свещу зрим Твою честную икону, Пречистая и Преблагословенная Дево Богородице, невещественный в душах наших возжигающе огнь любви к Тебе, Всеблагая. Ты же приими веру и усердие наше, направи на стези истины путь наш, умоли Господа и Сына Твоего, да спасет нас, имиже весть судьбами, да не погибнем в нераскаянии о гресех наших, и услыши моление к Тебе взывающих:
Радуйся, чрез икону Твою нам благодеющая;
Радуйся, Матерния щедроты Твоя на нас изливающая.
Радуйся, греховныя помыслы властно отгонящая:
Радуйся, маловерных вразумляющая.
Радуйся, неверных смыслы просвещающая:
Радуйся, милосердие Божие разумети нам помогающая.
Радуйся, страх Божий в сердца верных влагающая;
Радуйся, о храмах Божиих попечение имущих духовною радостию утешающая.
Радуйся, от сна лености нас воставляющая;
Радуйся, светом Богопознания и благочестия омраченных озаряющая.
Радуйся, блага земная, суетныя и скоропреходящия, презирати нас научающая;
Радуйся, к небесным и вечным сокровищам умы и сердца наша возводящая.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 12
Благодать дати восхотев, дарова нам Господь цельбоносную икону Твою, пред нею же возносяще усердная моления, возводим ум свой к Первообразней - Тебе, Богородице, просящи даровати нам благая и полезная во временней жизни сей, и в будущей жизни блаженство безконечное, да воспоем со ангелы и всеми святыми на небеси: Аллилуия.
Икос 12
Поюще Твоя чудеса, яже обильно источаеши нам от святыя Своея иконы, хвалим Тя, Пресвятая Богородице и, предстояще пред пречистым Твоим образом со слезами, умиленною душею и сокрушенным сердцем взываем Ти:
Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго;
Радуйся, Мати Господа и наша Мати и покровительнице.
Радуйся, источающая всем нам неоскудныя милости;
Радуйся, избавляющая от всяких бед и напастей благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Радуйся, телес наших здравие;
Радуйся, душ наших спасение.
Радуйся, яко за всех молиши Сына Твоего и Бога нашего;
Радуйся, яко всем твориши спастися.
Радуйся, избавление всех зол;
Радуйся, полезная всем дарующая.
Радуйся, яко Тя едину надежду имамы;
Радуйся, яко Ты еси божественный покров рабом Твоим.
Радуйся, Владычице, иконою Твоею Остробрамскою благодать и милость нам являющая.
Кондак 13
О, всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово, нынешнее молебное приемши приношение, и на нужды наша призирающи, подаждь нам силу Твоея благодати, управи нас на пути спасения и умоли ниспослати нам милости щедрыя Сына Твоего, Ему же хвалу велию во умилении возносим: Аллилуиа. (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Пресвятая Божья Матерь Остробрамская – это икона, на которой изображена Дева Мария со склоненной головой и скрещенными руками. На голове Пресвятой Девы можно увидеть корону и нимб, от нимба исходит сияние лучей со звёздами. Данный образ выражает смирение и покой, но одновременно – уверенность в заступничестве, защите.
Это редкий тип изображения Богородицы: без младенца Иисуса. Данная святыня считается одной из основных достопримечательностей города Вильнюс. Икона располагается в часовне над острыми воротами в город, именно своим расположением она обязана названию Остробрамская («брама» — «ворота»). По одним источникам образ Девы Марии появился на месте своего нынешнего пребывания в XIV веке, а по другим – в первой половине XV века.
История появления
Изображение Остробрамской Божьей Матери имеет огромное значение как для православных верующих, так и для католиков. Многие представители католической веры считают, что образ Богородицы выполнен в западноевропейской традиции. Они предполагают, что изображение является списком с иконы нидерландского художника, и было сделано в XVII веке.
Православные уверены, что Остробрамская икона – это древний Византийский образ. Некоторые исследователи полагают, что он был привезён князем Ольгердом в Вильню после битв, проходивших в Византии неподалеку от города Корсунь (Херсон). Поэтому второе название иконы – Корсунская Благовещенская.
Согласно еще одной версии, бытующей среди православных, этот образ был подарен на крещение правящего князя. Также существует предположение, что икона – часть большой картины, изображающей Архангела Гавриила, который принес Пресвятой Деве весть о том, что она скоро станет матерью Сына Божьего. Дева Мария, услышав эту новость, склонила голову в умилении и покорности воле Божьей. Но до настоящего времени не найдено доказательств этому предположению. Некоторые верующие придерживаются версии, что Остробрамский образ сам появился над городскими воротами, продемонстрировав христианам чудеса веры.
Несмотря на наличие множества версий происхождение иконы, католики и православные миролюбиво делят эту святыню между собой, приезжая из разных уголков Европы, чтобы поклониться образу Пресвятой Девы. День божественного изображения празднуется католиками ежегодно 14 апреля, а православными – 26 декабря.
Незаменимая помощница
Главный вопрос, на который ищут ответ верующие, — в чем помогает икона пресвятой божьей матери, от каких бед защищает? Обращаются к этой иконе, если:
- Хотят уберечься от дурного глаза, сплетен, внезапной смерти, различных проблем.
- Желают достичь гармонии в доме, успокоить атмосферу и нормализовать энергетику жилища.
- Стремятся защитить супругов от вмешательства третьих лиц, помочь паре сохранить любовь на протяжении долгих лет.
- Намерены избавить свой дом от нежелательных гостей, а также от любых посетителей, способных причинить вред семье и месту ее обитания.
- Хотят избавиться от проклятия или какого-либо другого негатива вплоть до седьмого колена.
- Стремятся помочь своим близким с депрессиями, психическими заболеваниями и другими душевными проблемами.
- Нуждаются в успокоении тревожного младенца, хотят вселить радость в душу маленького человека.
Икона Остробрамской Богородицы также поможет будущим мамам благополучно выносить и родить детей. Значение образа Божией Матери для беременных женщин – защита и покровительство в этот сложный и ответственный период. Особенно ценят икону те пары, которые отчаялись иметь детей из-за проблем с вынашиванием и родоразрешением.
Свершившиеся чудеса
Вот сколько чудес может совершить Богородица Остробрамская. Значение иконы для верующих подтверждается многочисленными примерами помощи страждущим. Так, зафиксированы случаи, когда благодаря Богородице:
- Исцелялись дети с серьёзными заболеваниями, в частности с онкологическими патологиями (лейкемия) и с тяжёлыми нарушениями развития (задержка речевого развития).
- Находились люди, пропавшие без вести или похищенные. Причём, благодаря помощи Божьей Матери, они возвращались целыми, невредимыми.
- Бездетные пары становились счастливыми родителями.
Но чтобы чудо произошло, нужно общаться с иконой с искренней верой в ее помощь. Если же имеются сомнения, то сначала нужно попросить Богородицу развеять их, а потом обращаться к ней с просьбами о помощи.
Правила размещения в доме
Чтобы защитить жилище от всего плохого, Остробрамскую икону нужно вешать прямо над входной дверью, она должна быть обращена лицевой стороной внутрь дома. Обычно изображение вешают после прочтения молитвы Божьей Матери. Выбор места расположения определяется традицией и значением иконы. Так как ее историческое место – над входными воротами в город, в доме ее также следует располагать над входом. Чтобы пречистый образ стал неотъемлемой частью жилища, необходимо твердо верить в его чудодейственную защитную силу.
Как правильно молиться
Многие верующие, у которых дома появилась Остробрамская икона, интересуется, как ей правильно молиться. Следует помнить, что не бывает правильных и неправильных слов, главное – чтобы молитва шла от души.
Перед тем, как обратиться к образу, нужно освободиться от суетливых мыслей и мирских дел, остаться один на один с Богородицей. Молиться можно при помощи специальных молитв или своими словами. Бывает так, что человек начинает читать молитву, но потом у него вырываются собственные слова и просьбы. Если такое произошло, то следует остановить молитву и сказать всё, чего хочет душа А после того, как появится чувство успокоения и радости, необходимо вернуться к молитве и дочитать ее до конца.