Можно ли евреям есть свинину. Почему евреи не едят свинину? История сложных отношений. Почему нельзя есть свинину мусульманам

Все знают, что иудеи и мусульмане не употребляют в пищу свинину, но мало кто задумывался, почему же у них так заведено. Обычно всё сводится к объяснениям, что свинья считается грязным животным. Но ведь во времена, когда зарождались религии, остальной скот был ненамного чище! Да и сами люди часто жили в ужасных антисанитарных условиях.

В чем же дело?

Кашрут или кошер - свод строгих пищевых ограничений, основанный на законах Торы и Талмуда. Кошер позволяет есть мясо только тех животных, которые являются одновременно и парнокопытными, и жвачными - от овец до жирафов.

Однако свинину и зайчатину кошер запрещает употреблять в пищу, ведь свиньи не жуют жвачку, а зайцы не имеют копыт. Существовало и объяснение поведения «полукошерных» животных: во сне свиньи, якобы, горделиво выставляют свои «правильные» копыта, но прячут морду, а зайцы - наоборот, поджимают из стыда лапки.

Мясо кошерных животных должно приготавливаться профессиональным мясником, шохетом, забивающим скот одним особым движением, ни в коем случае не прокалывая мяса и не задерживая ход ножа. Шохеты проходят долгое обучение перед тем, как приступить к выполнению обязанностей.

Законов разделки мяса в иудейской традиции масса: важно не только участие шохета в забое скота, но и проверка животного на болезни, которую выполняет машгиах, и очистка менакером туши от сала и жил, запрещенных кошером. Употребление морепродуктов также строго регламентируется: у них обязательно должны быть чешуя и плавники, то есть, моллюсков и ракообразных есть строго запрещено.

Каждая хозяйка обязана просеивать муку во избежание попадания в нее червей и внимательно осматривать овощи в фрукты в поиске личинок. Запрет на поедание насекомых дает только одно исключение: можно есть саранчу (Лев. 11:22).

Также кошер запрещает есть продукты, содержащие кровь (поэтому мясо при разделке посыпают солью, ее впитывающей), яйца птиц с одинаковыми, тупыми или острыми, концами (как правило, одинаковые концы бывают у яиц хищных птиц), и алкоголь, который не сделан религиозными евреями с соблюдением множества специальных правил. Строго запрещено «варить козленка в молоке матери», смешивать молоко с мясом за один прием пищи. Впрочем, проверить кошерность уже готовой еды едва ли представляется возможным формальными методами, и потому это право обычно предоставляется раввину.

К тому же другие народы терпимо относятся к свиньям, хотя эти животные во всём мире одинаково любят поваляться в грязи. Так в чём же тогда загвоздка?

Оказалось, что этот запрет заинтересовал даже ученых. Они говорят, что каждое пищевое табу в религии легко объясняется с точки зрения здравого смысла. Это не какая-то прихоть верующих фанатиков, а реальные меры предосторожности!

Как нечистое животное, свинья упоминается уже в Торе (IX век до н. э.). Отвращение к свинье у евреев было столь сильным, что вместо слова «свинья» они часто говорили «давар ахер», буквально — «другая вещь», то есть нечто, что лучше даже не называть своим именем.
Негативное отношение иудеев и мусульман к свиньям объясняют нечистоплотностью этих животных, пожирающих даже свои экскременты, и тем, что в жарком климате в их мясе быстро накапливается трупный яд. Однако еврейские законоучители неизменно подчеркивали, что не следует искать здесь каких-то рациональных причин, мотивация Господа от человека скрыта.

Этнографы считают, что все дело в особенностях первобытных верований, из которых многие табу перекочевали в позже сформировавшиеся религии. В обожествляющем животных тотемизме — одной из ранних религиозных систем — запрещено произносить имя и прикасаться к тем из них, которые считаются богами племени.

Вероятно, у семитских народов когда-то кабан и был таким богом. Культ зверобожества вытеснили культы антропоморфных богов, но ритуальные табу «по инерции» продолжали действовать. Например, наши предки не могли называть медведя его настоящим именем — бер, так и укоренилось это «мед-ведь», то есть «знаток меда». Кстати, некогда у славян тоже существовал запрет на употребление медвежатины.

Стоит сказать, что в Ветхом Завете тоже написано, что нельзя есть мясо свиней, но сколько христиан придерживается этого запрета?
Гастрономические предпочтения мусульман сильно ограничены. Вся пища в исламе подразделяется на три группы: халяль, макрух и харам, которые соотносятся с индийскими саттва, раджас и тамас, и из них лишь халяль полностью позволен к употреблению.

Коран, как и Тора - в первую очередь свод законов, определяющий быт мусульман. Коран запрещает поедание свинины, мертвечины, неверно забитого домашнего скота (без упоминания имени Аллаха) и крови (5:3). Впрочем, нарушение запрета, как это часто особо указывается в Коране, возможно в крайних случаях: «Если же кто-либо, страдая от голода, а не из склонности к греху, вынужден будет съесть запретное, то ведь Аллах — прощающий, милостивый».

Кроме того, в исламе запрещается убивать животных без причины, а некоторые мусульманские теологи считают, что профессия забойщика скота является греховной. Правила халяля менее строгие, чем законы кошера: у мусульман нет специального человека, который забивает скот, и сами правила убоя также немного отличаются от иудейских. С другой стороны, ислам запрещает разрешенные кошером спиртные напитки.

Для христианства табуирование пищи является менее распространенным и строгим, однако сакрализация еды тоже является типичной. Запрещено поедание «идоложертвенного», то есть, принесенного язычниками в жертву богам, скверноядие, а также - во время поста - мяса, молока, яиц, масла, рыбы и некоторых других продуктов.

Отсутствие значимых пищевых табу связано с тем, что Новый завет отменил те запрещения, что были прописаны в Ветхом, и совпадали с уже перечисленными иудейскими законами. Согласно учению Христа, пища не может осквернить духовного человека: «Всё, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; ибо Господня земля, и что наполняет её» (1 Кор. 10:25-27).

Для индуизма характерен отказ от говядины, в связи с тем, что корова является священным животным. Многие последователи этой религии придерживаются ахимсы - учения, проповедующего ненасилие, и, соответственно, специальной вегетарианской диеты.

Последователи джайнизма, еще одной религии Индии, даже надевают на рот особые повязки и подметают дорогу перед собой веником для того, чтобы не убить случайно живых существ. Стоит ли говорить, что они не употребляют их в пищу ни в каком виде. Индуисты стараются не есть раджасную пищу - обладающую слишком ярко выраженными вкусовыми качествами, например, кофе или чай, и тамасную - «безвкусную, вонючую, выдохшуюся», такую как мясо, чеснок или яйца.

Истоки возникновения кошера могут таиться в моральных заповедях. При правильном забое скота животное умирает почти безболезненно. Табу на употребление в пищу крови также может быть связано с соображениями гуманности и нежеланием проливать кровь как символ души божьих созданий. Запрет на поедание хищной птицы и их яиц связан с боязнью того, что агрессивность хищников передастся людям. Тора даже говорит о том, что до великого потопа все люди были вегетарианцами, однако после господь отдал им в пищу животных.

Интересно также и возможная интерпретация запрета на смешение молока и мяса, которое, впоследствии, эволюционировало до табу на их поедание за один прием пищи: мясо, как символ смерти и убийства, не должно смешиваться с символической новой жизнью, то есть молоком матери, способствующим росту детенышей. Возможно, что в этом табу отразились также ранние религиозные представления о запрете на кипячение молока, так как в них молоко имело магическую связь со своим источником, то есть, являлось частью целого - коровы или козы. Соответственно, кипячение молока уподоблялось его кипячению в вымени, что должно было навредить животному и лишить людей удоя.

К тому же многие африканские племена до сих пор имеют запреты на любое смешение молока и мяса, в том числе, и в животе человека, что может быть объяснено боязнью за здоровье коровы - ведь одна ее мертвая часть, мясо, смешивается с живой, молоком, и корова символически поедает саму себя, вследствие чего ее молоко оскверняется. Вероятно, что в запрете на смешение молока и мяса проявилось отчуждение двух типов культур - земледельческой и скотоводческой, конкурировавших друг с другом.

Запрещение поедать свинину в исламе и иудаизме являлось, скорее всего, превентивной санитарно-гигиенической мерой, ведь быстро портящаяся свинина, в условиях древнего мира, лишенного холодильников и современной медицины, могла стать смертельным яством. К тому же свинья с ее беспорядочными половыми и пищевыми пристрастиями и очевидной любовью к грязи, порождала символическое отождествление с грязными, неряшливыми и сексуально распущенными людьми. Соответственно, употребление ее мяса в пищу могло сулить приобретение человеком всех вышеперечисленных качеств. Иногда негативное отношение к свиньям порождало курьезные случаи: в XVIII веке некоторые раввины считали помидор свиным плодом и запрещали его употребление в пищу.

А индийский запрет поедания говядины может быть тесно связан с экономическими причинами: в Индии навоз коров применялся в строительных и отопительных целях, они использовались как тягловый скот и давали молоко, что делало их более ценными, чем какие-либо другие животные. Так образ коровы-кормилицы стал сакрализироваться, и в IV веке н.э. запрет на убийство коров и быков стал официальным законом.

Запрет хлеба и вина, приготовленных не евреями, отсылает к стремлению иудеев консолидировать единоверцев и не допустить ассимиляции других народов. Соответственно, на любом празднестве, устроенном представителями иных религий, еврею будет очень сложно соблюсти кошер. В современных культурах подобные социально-обусловленные причины запрещения пищи в иудаизме или исламе играют важнейшую роль для религиозного единения.

Источники:

Если бы вас кто-нибудь спросил об иудаизме и евреях, свинина наверняка всплыла раньше прочего в вашем потоке свободных ассоциаций, потому что это — часть их сложившейся идентичности. Вообще, религиозность — штука такая, здесь мало что поддается рациональному объяснению, и если бы анекдотов про кошерную пищу не было, их стоило бы придумать. Смех смехом, но предметом юмора неплохо владеть.

Есть несколько версий того, почему евреи не едят свинину. Некоторые из них спотыкаются о фактологические ошибки, некоторые связаны одна с другой историческими обстоятельствами, а некоторые указывают на раскол в самой глобальной еврейской диаспоре, и на вопрос «Есть или не есть?» тебе могут ответить: «Вообще, конечно, не кошерно, но по некоторым дням можно». Если у вас нет знакомого ребе, наш гид хоть немного сориентирует вас в этом неоднозначном вопросе.

Божья воля

Бог, как известно, един, но в отношении евреев он установил требование — отказаться от свинины. Авторитет Всевышнего непререкаем, если вы живете согласно Торе, а это писание пестрит заповедями под названием «хок», которые изначально не призваны трактоваться с научной точки зрения, а стало быть, сомнению не подвергаются: велел Бог не притрагиваться к свинине — значит, так тому и быть.

Антропологические ошибки

Некоторые исследователи полагают, что табу на свинину было связано с непригодным для выращивания этих животных климатом. Однако археологические раскопки и найденные свиные кости говорят об обратном. Не мог быть причиной и трихинеллез, якобы передающийся от свиней, что было поводом для еврейской чистоплотности — болезнь была открыта только в 1859 году, и приписывать ее задним числом было бы не совсем корректно.

Противостояние с греко-римской цивилизацией

Евреям нужно было показать свое отличие от древних греков и римлян, а поскольку в культуре последних свинина занимала немаловажное место, евреи провели черту именно здесь. Есть также подозрение, что семитские народы когда-то молились кабану, в свете чего насмешки римлян над евреями выглядят логичными — они намекали, что нельзя есть то, перед чем преклоняешься.

Ханука

В основе этого праздника лежит история, связанная легендой о семи мучениках Маккавеях. Сирийский правитель Антиох IV Эпифан арестовал мать и семь ее сыновей и приказал есть свинину, и когда они отказались повиноваться, он убил каждого из них одного за другим.

Средние века

В западноевропейских церквях имел хождение такой художественный образ: евреи кормятся от свиньи. Он назывался юдензау, воплощался в гравюрах, барельефах, статуях и носил, разумеется, негативную коннотацию. В то время Европой фактически управляла инквизиция. В частности, испанская инквизиция насильно обращала евреев в христианство через акт поедания свинины, но те упорствовали, дабы не предавать свои убеждения. На этой почве в Португалии появилось блюдо под названием альейра — колбаса, в состав которой входило множество различных видов мяса, кроме свинины, но повторяющего его текстуру и даже вкус.

Запреты

В 1962 году израильские власти запретили разводить и продавать свинину. Под запрет не попадали арабы-христиане и ученые, использовавшие свиней как подопытных. Это, конечно, провоцировало пренебрегающих табу израильтян на теневые манипуляции: они покупали свинину у арабов-христиан, либо же разбивали в своих сельхозпоселениях — кибуцах — «научные комплексы». В 1970 году в Тель-Авиве появился специальный отдел полиции, который взял под контроль подобные инициативы.

Русские иммигранты

С распадом СССР на месте, где раньше висел «железный занавес», образовалась пустота, и те бывшие советские люди, кто мог хоть как-то зацепиться за еврейское происхождение, устремились через эту пустоту на Землю Обетованную, захватив с собой и привычку есть свинину, вопреки всему выработанную в Советском Союзе. Эта волна иммиграции привела к снятию запрета, и Израиль покрылся русскими магазинами, торгующими свининой.

Америка. Наши дни

В Штатах гармонии по этому вопросу не было и нет, в связи с чем возникают такие остроумные парадоксы. Пять лет назад в Вильямсбурге, одном из самых хипстерских районов Нью-Йорка, открылся ресторан с ироничным названием Traif. Этот термин обозначает всю не кошерную пищу, а именно такую ресторан и подает, ничуть не соврав. Пикантности ситуации прибавляет тот факт, что ресторан находится в нескольких кварталах от хасидской коммуны. Traif периодически служит местом для сбора бывших ортодоксальных евреев. Тем самым они хотят изобрести еврейскую идентичность заново, включив в нее «белый стейк» — жаргонное название свинины.

Почему евреи не едят свинину? На самом деле, евреи не едят не только свинину, но и, например, кролика. Кроме того, они не употребляют некоторые виды рыб и морепродукты, такие как крабы, раки, устрицы, кальмары. Так в чём же причина?

Давайте разберемся, почему евреи не едят свинину:

Ещё древнегреческие учёные обратили внимание, что евреи живут дольше и активнее, чем окружающие их народы. На протяжении веков ситуация не изменилась. Сегодня средняя продолжительность жизни израильских мужчин составляет 76,6 года, женщин - 80,4 года, а рождаемость в Израиле выше, чем в любой развитой западной стране.

Причины такой «живучести» израильтян можно было бы свести к высокому качеству медицинских услуг в Земле Обетованной, но это только одна сторона медали. Другая, и не менее важная, - это древняя духовно-диетарная система иудеев, именуемая кашрутом.

Уже три тысячелетия отбор и приготовление продуктов питания для евреев являются серьёзнейшим ритуалом. На первый взгляд, этот ритуал с множеством догм и запретов неприемлем для современных людей, не исповедующих иудаизм. Но вот в чём парадокс: наука о питании - нутрициология - доказывает практическую пользу законов кашрута.

Так почему евреи не едят свинину? Считается, что критерии кошерности («пригодности») пищи восходят от заповедей Торы (первых пяти книг Библии), созданной пророком Моисеем после общения с Богом на горе Синай. С тех пор древние еврейские мудрецы учили свой народ понимать приём пищи не только как пополнение физической энергии, но и как духовный процесс превращения даров природы в часть человека.

Начнём с того, что евреи - одна из немногих наций, не знавших массовых эпидемий. И причина такой удачливости проста: Тора учит мыть руки перед едой, а это правило в древности сильно недооценивали другие народы. Кроме того, иудаизм обязывает добиваться идеальной чистоты посуды и продуктов, которые готовятся, - они не должны содержать насекомых, личинок, червей и прочих посторонних организмов.
Среди животных кошерными считаются только жвачные парнокопытные: козы, овцы, коровы и все их дикие родственники, практически все виды оленей и даже жирафы. Существа с цельными копытами, как осёл или лошадь, - некошерные (трефные), что у большинства наций не вызывает возражений, ведь эти животные предназначены для транспортных, а не пищевых нужд. А вот свиньи - это отдельная тема. Со свиньями получается особая диалектика. Копытца у них раздвоены, зато кормятся они всем подряд и жвачку не жуют (т. е. глотают пищу, многократно не пережёвывая). Но, видимо, в Торе свиньи заклеймены как «нечистые» не только по причине всеядности.

Дело ещё и в том, что свинина в жарком климате портится быстрее любого другого вида мяса, поэтому несёт риск отравлений. Можно до драки спорить о том, «чистое» это животное или нет, но факт остаётся фактом: если в 100 г говядины - 20 г белков и 9 г жиров, то в свинине - 13 г белка на 39 г жира. При этом свиное сало - мощный источник холестерина, вызывающего «самоудушение» артерий, иными словами, инфаркт. А инфаркты - основная причина смерти мужчин в возрасте от 40 до 60 лет.

Не нужно быть религиозным евреем, чтобы понять, почему евреи не едят свинину и почему законы кашрута запрещают употребление в пищу хищных животных - волков, медведей, лисиц, собак и т. д. Плотоядные часто питаются падалью, их ткани не только не содержат многих полезных веществ, которые есть в мясе травоядных, но и накапливают токсины. То же самое с некошерными хищными птицами - воронами, орлами, совами, пеликанами. Они, ко всему, ещё и невкусны. Иудейское табу на крабов, раков и омаров тоже оправдано с научной точки зрения: в мясе ракообразных из-за их неразборчивого рациона питания оседает птомаин (трупный яд).
Большинство тысячелетних правил питания иудеев созвучны нынешней нутрициологии. Известный израильский писатель и журналист Пётр Люкимсон в своей книге «Еврейская диетология, или расшифрованный кашрут» утверждает, что «просмотрев в различных книгах сотни диет, призванных помочь человеку вести здоровый образ жизни, не нашёл ни одной некошерной диеты». Все диеты, разработанные как западными, так и постсоветскими специалистами, по его словам, абсолютно кошерны с точки зрения иудаизма.

Я думаю, мы разобрались с вопросом: Почему евреи не едят свинину.

По материалам сайта www.boruh.info

2 признака чистых животных, мясо которых Библия разрешает употреблять в пищу:

Библия говорит: «Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жуёт жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жуёт жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жуёт жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас» (Левит 11:3 – 8).

ЛХИОС

".. й УЛБЪБМ зПУРПДШ нПЙУЕА Й бБТПОХ, ЗПЧПТС ЙН: УЛБЦЙФЕ УЩ О БН йЪТБЙМЕЧЩН: ЧПФ ЦЙЧПФОЩЕ, ЛПФПТЩИ НПЦОП ЧБН ЕУФШ ЙЪ ЧУЕЗП УЛПФБ ОБ ЪЕНМЕ: ЧУСЛЙК УЛПФ, Х ЛПФПТПЗП ТБЪДЧПЕОЩ ЛПРЩФБ Й ОБ ЛПРЩФБИ ЗМХВПЛЙК ТБЪТЕЪ, Й ЛПФПТЩК ЦХЕФ ЦЧБЮЛХ, ЕЫШФЕ".
мЕЧЙФ. 11:2-3

ДПУФБФПЮОП ИПТПЫП ХУЧПЙФШ ЬФХ ЖТБЪХ ЙЪ вЙВМЙЙ, Й Х ЧБУ ОЕ ВХДЕФ РТПВМЕН У РПОЙНБОЙЕН ФПЗП, ЛБЛБС РЙЭБ УЮЙФБЕФУС ДПЪЧПМЕООПК ЕЧТЕСН Й ЛБЛХА ЙН ОЕ УФПЙФ РТЕДМБЗБФШ.

дМС ЬФПЗП ОБН РТЕДУФПЙФ РПЪОБЛПНЙФШУС У РПОСФЙЕН "ЛПЫЕТОПУФЙ" .

рЙЭБ, ТБЪТЕЫЕООБС ЕЧТЕСН, ОБЪЩЧБЕФУС ЛПЫЕТОПК. уМПЧП ЬФП ПЪОБЮБЕФ "РПДИПДСЭЙК", "ЧЕТОЩК". тПДУФЧЕООПЕ ЕНХ УМПЧП "ЛБЫТХФ" ПЪОБЮБЕФ УПУФПСОЙЕ ЛПЫЕТОПУФЙ. рТПФЙЧПРПМПЦОПЕ РП ЪОБЮЕОЙА РПОСФЙА "ЛПЫЕТ" ПВПЪОБЮБЕФУС УМПЧПН "ФТЕЖБ", ФП ЕУФШ "ФТЕЖПЧЩЕ ВМАДБ".

ОЕЛПФПТЩЕ РПМБЗБАФ, ЮФП ЛПЫЕТОБС ЕДБ - ЬФo ФБ, ЛПФПТХА ВМБЗПУМПЧЙМ ТБЧЧЙО. ьФП ОЕЧЕТОП, ЧЕДШ Ч ФБЛПН УМХЮБЕ Ч ЛБЦДПН ЕЧТЕКУЛПН ТЕУФПТБОЕ Й ЗБУФТПОПНЕ ДПМЦЕО ВЩМ ВЩ ТБВПФБФШ ТБЧЧЙО... лПЫЕТОЩНЙ Ч ЕЧТЕКУЛПК ЛХИОЕ УЮЙФБАФУС БВУПМАФОП ЧУЕ ТБУФЕОЙС, ОП ОЕ ЧУЕЦЙЧПФОЩЕ, РФЙГЩ, ТЩВЩ. лТПНЕ ФПЗП, РТЕЦДЕ ЮЕН НСУП УФБОЕФ РТЙЗПДОЩН Ч РЙЭХ ЕЧТЕА, ЦЙЧПФОПЕ ДПМЦОП ВЩФШ ЪБВЙФП ПРТЕДЕМЕООЩН ПВТБЪПН, Й ЙЪ ОЕЗП ДПМЦОБ ВЩФШ ХДБМЕОБ ЧУС ЛТПЧШ.

ВЕЪХУМПЧОП, РЙЭБ, РТЙЗПФПЧМЕООБС РП УФТПЗЙН РТБЧЙМБН ТЙФХБМШОПК ЮЙУФПФЩ, ДПУФБФПЮОП ДБМЕЛБ ПФ ЛХИОЙ ДТХЗЙИ ОБТПДПЧ.

л РТЙНЕТХ, РПУЛПМШЛХ ЪБРТЕЭЕОБ УЧЙОЙОБ, ОЕЧПЪНПЦОП Й МАВПЕ ВМАДП ЙЪ ОЕЕ, Б ЪОБЮЙФ, Ч ФТБДЙГЙПООПК ЕЧТЕКУЛПК ЛХИОЕ ОЕ НПЦЕФ ВЩФШ ОЙ РПТПУЕОЛБ, ОЙ ЦБТЛПЗП ОБ УЧЙОПН ЦЙТХ Й ЧППВЭЕ ОЙЮЕЗП РПДПВОПЗП (ФБЛБС ОЕМЕРПУФШ ОЕ НПЦЕФ РТЙКФЙ Ч ЗПМПЧХ ДБЦЕ УБНПНХ ЕЧТПРЕЙЪЙТПЧБООПНХ ЕЧТЕА, НПЦЕФ ВЩФШ, ДБЦЕ Й УРПЛПКОП РПЕДБАЭЕНХ "ЪБРТЕФОПЕ" Ч ПВЩЮОЩК ДЕОШ).

ЛБЛ ЙЪЧЕУФОП, ЛХИОС МАВПЗП ОБТПДБ ЧЛМАЮБЕФ Ч УЕВС РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ФЕ ЙУИПДОЩЕ РТПДХЛФЩ, ЛПФПТЩЕ ДБЕФ ЕНХ РТЙТПДБ УФТБОЩ, ЗДЕ ПО РТПЦЙЧБЕФ. уЛБЦЕН, ВБОБОЩ Й ЛПЛПУЩ Ч тПУУЙЙ ОЕ РТПЙЪТБУФБАФ, Й, ИПФС УЕКЮБУ ПОЙ Х ОБУ ЫЙТПЛП ТБУРТПУФТБОЕОЩ, ФТХДОП РТЕДУФБЧЙФШ УЕВЕ ТХУУЛПЕ ОБГЙПОБМШОПЕ ВМАДП ЙЪ ВБОБОПЧ У ЛПЛПУПН, ЛБЛ Й ПМЕОЙОХ У ВТХУОЙЛПК Х ЦЙФЕМЕК уЙГЙМЙЙ. оП ЕЧТЕЙ РТПЦЙЧБАФ Ч УБНЩИ ТБЪОЩИ УФТБОБИ Й РПЮФЙ РП ЧУЕНХ НЙТХ. б ЪОБЮЙФ, Й ЙУИПДОЩЕ РТПДХЛФЩ Х ОЙИ ТБЪОЩЕ.

ОП РТБЧЙМБ ЛБЫТХФБ ЧЕЪДЕ ПДЙОБЛПЧЩ.

оБРПНОЙН, ЮФП ЕЧТЕСН ЛБФЕЗПТЙЮЕУЛЙ ЪБРТЕЭЕОП УНЕЫЕОЙЕ НПМПЮОЩИ Й НСУОЩИ РТПДХЛФПЧ; ТЩВХ НПЦОП ЕУФШ МЙЫШ РПЛТЩФХА ЮЕЫХЕК; НСУП ФПМШЛП ЦЧБЮОЩИ РБТОПЛПРЩФОЩИ.

дПНБЫОАА РФЙГХ ЕУФШ НПЦОП, ОП Й ПОБ, Й ХРПНЙОБЧЫЙЕУС ЧЩЫЕ ЦЧБЮОЩЕ РБТОПЛПРЩФОЩЕ ДПМЦОЩ ВЩФШ ЪБТЕЪБОЩ УРЕГЙБМШОЩН ТЕЪОЙЛПН ("ЫПКИЕФПН"), ЛПФПТЩК ДПМЦЕО ХВЙФШ ЦЙЧПФОПЕ УРЕГЙБМШОЩН ПЮЕОШ ПУФТЩН ОПЦПН, ПДОЙН ДЧЙЦЕОЙЕН, ЮФПВЩ РТЙЮЙОЙФШ НЙОЙНХН УФТБДБОЙК. (ьФЙ РТБЧЙМБ НЩ РТЙЧЕМЙ Ч УБНПН ЛТБФЛПН Й ХРТПЭЕООПН ЧЙДЕ; ЧППВЭЕ-ФП ПОЙ ЛХДБ УМПЦОЕЕ Й ПВЫЙТОЕЕ!)

оБ РТБЪДОЙЛ рБУИЙ ОЕМШЪС ЕУФШ ДТПЦЦЕЧПК ИМЕВ. чНЕУФП ОЕЗП ЕДСФ НБГХ - ИТХУФСЭЙЕ ФПОЛЙЕ МЙУФЩ, ЪБНЕЫБООЩЕ ФПМШЛП ОБ НХЛЕ У ЧПДПК.

РТЙ УПВМАДЕОЙЙ ЛБЫТХФБ НПЦОП ЗПФПЧЙФШ МАВЩЕ ВМАДБ, РТЙОСФЩЕ Ч ФПК ЙМЙ ЙОПК УФТБОЕ. оП ВХДХФ МЙ ПОЙ ЕЧТЕКУЛЙНЙ? уЛПТЕЕ ПОЙ ВХДХФ ЛПЫЕТОЩНЙ, Ф.Е. ТЙФХБМШОП РПЪЧПМЕООЩНЙ.

(ДПРПМОЕОЙЕ ldn-knigi:

рБХЪБ НЕЦДХ РТЙОСФЙЕН НПМПЮОПК Й НСУОПК РЙЭЙ ДПМЦОБ УПУФБЧМСФШ ОЕ НЕОШЫЕ 2 ЮБУПЧ,

НЕЦДХ РТЙОСФЙЕН НСУОПК Й НПМПЮОПК РЙЭЙ - ОЕ НЕОШЫЕ 6 ЮБУПЧ.

"оЕ ЧБТЙ ЛПЪМЕОЛБ Ч НПМПЛЕ НБФЕТЙ ЕЗП" (йУИПД 23:19 )

ьФПФ ЪБРТЕФ ХРПНЙОБЕФУС Ч ФПТЕ 3 ТБЪБ Й СЧМСЕФУС ПДОЙН ЙЪ ЗМБЧОЩИ ЪБЛПОПЧ-ЪБРТЕФПЧ.

лпыетоще цйчпфоще

лПЫЕТОЩЕ ЦЙЧПФОЩЕ МЕЗЛП ТБУРПЪОБАФУС РП ДЧХН РТЙЪОБЛБН. пОЙ ЙНЕАФ ТБЪДЧПЕООЩЕ ЛПРЩФБ Й СЧМСАФУС ЦЧБЮОЩНЙ, Ф.Е. ПВМБДБАФ ДЧХНС ПВСЪБФЕМШОЩНЙ ХУМПЧЙСНЙ "ЮЙУФПФЩ".

л ОЙН ПФОПУСФУС ЛТХРОЩК ТПЗБФЩК УЛПФ, ПЧГЩ, ЛПЪЩ, ДЙЮШ. оП ЕЧТЕСН ТБЪТЕЫЕОП ЕУФШ НСУП ФПМШЛП РЕТЕДОЕК РПМПЧЙОЩ ЬФЙИ ЦЙЧПФОЩИ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЫЕС, ВПЮПЛ ДПРХУФЙНЩ Ч РЙЭХ, ЖЙМЕК, Л УПЦБМЕОЙА, - ОЕФ.

л ФТЕЖПЧЩН ЦЙЧПФОЩН ПФОПУСФУС УЧЙОШЙ, ЛТПМЙЛЙ, МПЫБДЙ, НЕДЧЕДЙ, УПВБЛЙ, ЛПЫЛЙ Й... ЛЙФЩ.

ЛПЫЕТОЩЕ ЦЙЧПФОЩЕ ЦХАФ ЦЧБЮЛХ. цЧБЮЛПК ОБЪЩЧБАФУС НБМЕОШЛЙЕ ЫБТЙЛЙ РЕТЕЦЕЧБООПК ФТБЧЩ, ЛПФПТЩЕ Х ОЕЛПФПТЩИ ЦЙЧПФОЩИ (ОБЪЩЧБЕНЩИ ЦЧБЮОЩНЙ) ПВТБЪХАФУС Ч ЦЕМХДЛЕ РПУМЕ ЪБЗМБФЩЧБОЙС. рПЪЦЕ ЬФБ ФТБЧБ ПФТЩЗЙЧБЕФУС, Ф.Е. ЧПЪЧТБЭБЕФУС Ч ТПФ Й ЧОПЧШ РЕТЕЦЕЧЩЧБЕФУС РЕТЕД РЕТЕЧБТЙЧБОЙЕН. пВБ ЬФЙ РТЙЪОБЛБ ЕУФШ Х ЛПТПЧ, ПЧЕГ, ЛПЪ Й ПМЕОЕК, УМЕДПЧБФЕМШОП, ПОЙ ЛПЫЕТОЩ.

х УЧЙОЕК ЛПРЩФП ТБЪДЕМЕОП, ОП ПОЙ ОЕ ЦХАФ ЦЧБЮЛЙ; ЧЕТВМАДЩ ЦХАФ ЦЧБЮЛХ, ОП ЙИ ЛПРЩФБ МЙЫШ ЮБУФЙЮОП ТБЪДЕМЕОЩ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЬФЙ ЦЙЧПФОЩЕ ОЕЛПЫЕТОЩ.

лпыетобс рфйгб

оЕ УХЭЕУФЧХЕФ УРПУПВБ ПРТЕДЕМЕОЙС ЛПЫЕТОПУФЙ РФЙГЩ. ч вЙВМЙЙ ОЕФ ПРЙУБОЙС ЛПЫЕТОПУФЙ РФЙГ, ОП нЙЫОБ (Mishnah) ХФЧЕТЦДБЕФ, ЮФП "РФЙГБ, ЛПФПТБС ИЧБФБЕФ РЙЭХ ЛПЗФСНЙ, СЧМСЕФУС ОЕЮЙУФПК, Б ФБ РФЙГБ, Х ЛПФПТПК ЕУФШ ДПРПМОЙФЕМШОЩК ЛПЗПФШ Й ЧФПТПК ЦЕМХДПЛ, СЧМСЕФУС ЮЙУФПК" (Hulin 3:6).

л ЛПЫЕТОПК РФЙГЕ ПФОПУСФУС ЛХТЩ, ХФЛЙ, ЗХУЙ, ЗПМХВЙ, ЖБЪБОЩ, РЕТЕРЕМЛЙ Й ЙОДАЛЙ.

ч фПТЕ РТЙЧПДЙФУС ДМЙООЩК УРЙУПЛ ОЕЛПЫЕТОЩИ РФЙГ (мЕЧЙФ 11:13- 19), ЧЛМАЮБАЭЙК НОПЦЕУФЧП ДЙЛЙИ РФЙГ. фЕПТЕФЙЮЕУЛЙ ЕЧТЕЙ НПЗХФ ЕУФШ МАВХА РФЙГХ, ОЕ ХРПНСОХФХА Ч ЬФПН УРЙУЛЕ, ОБ РТБЛФЙЛЕ, ПДОБЛП ПОЙ ЕДСФ Ч ПУОПЧОПН ЛХТ, ЙОДЕЕЛ Й ХФПЛ.

дБЦЕ ЦЙЧПФОЩЕ Й РФЙГЩ ЛПЫЕТОПЗП ЧЙДБ НПЗХФ ПЛБЪБФШУС ФТЕЖПЧЩНЙ, ЕУМЙ Х ОЙИ ПВОБТХЦБФУС ДЕЖЕЛФЩ ЧОХФТЕООЙИ ПТЗБОПЧ.

йОПЗДБ, ЕУМЙ ЮФП-ФП ЧП ЧОХФТЕООПУФСИ ЛХТЙГЩ ЧЩЪЩЧБЕФ УПНОЕОЙЕ, ЕЕ ОЕУХФ Л ТБЧЧЙОХ, ЛПФПТЩК Ч УПУФПСОЙЙ ПРТЕДЕМЙФШ, ЛПЫЕТОБ МЙ ПОБ.

ГЩРМЕОПЛ, ЕУМЙ ЕЗП ХНЕТФЧЙФШ ОЕРТБЧЙМШОП, УФБОПЧЙФУС ФТЕЖПЧЩН. зПЧСДЙОБ, ДБЦЕ ОЕУНПФТС ОБ ФП, ЮФП ПОБ СЧМСЕФУС ЛПЫЕТОПК, ЕУМЙ ЕЕ РТЙЗПФПЧЙФШ У НПМПЮОЩНЙ РТПДХЛФБНЙ, УФБОЕФ ФТЕЖПЧПК.

лпыетобс тщвб

ч ЕЧТЕКУЛПК ЛХИОЕ Ч ПФОПЫЕОЙЙ Л ТЩВЕ Й НПТЕРТПДХЛФБН ЗПТБЪДП ВПМШЫЕ ПЗТБОЙЮЕОЙК, ЮЕН Ч ЛЙФБКУЛПК ЙМЙ СРПОУЛПК ЛХИОСИ.

ТЩВБ Ч УППФЧЕФУФЧЙЙ У вЙВМЙЕК ЗПДЙФУС Ч РЙЭХ ФПМШЛП ФБ, Х ЛПФПТПК ЕУФШ РМБЧОЙЛЙ Й ЮЕЫХС, - ПОБ УЮЙФБЕФУС "ЮЙУФПК".

л ФБЛПК ТЩВЕ ПФОПУСФУС ЛЙМШЛБ, ПЛХОШ, ЗПМХВБС ТЩВБ, УБЪБО, ФТЕУЛБ, РМПУЛБС ТЩВБ, ЛБНВБМБ, НПТУЛПК ПЛХОШ, РБМФХУ, УЕМШДШ, НБЛТЕМШ, ЭХЛБ, УБТДЙОБ, МПУПУШ, ФХОЕГ Й ВЕМБС ТЩВБ. ъХВБФЛХ, ХЗТС Й ДЕМШЖЙОБ ЕУФШ ОЕМШЪС.

чУЕ ТБЛППВТБЪОЩЕ УЮЙФБАФУС ФТЕЖПЧЩНЙ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, ФБЛЙЕ МАВЙНЩЕ НОПЗЙНЙ НПТУЛЙЕ РТПДХЛФЩ, ЛБЛ НПММАУЛЙ, ПНБТЩ, ЬУЛБМПРЩ, ЛБМШНБТЩ, ЛТЕЧЕФЛЙ, ХМЙФЛЙ Й ХУФТЙГЩ, ЪБРТЕЭЕОП РТЙОЙНБФШ ЧРЙЭХ.

уХЭЕУФЧХЕФ УРПТ П ФПН, НПЦОП МЙ ЕУФШ ФБЛХА ТЩВХ, ЛПФПТБС ЮБУФШ УЧПЕК ЦЙЪОЙ ЙНЕЕФ РМБЧОЙЛЙ Й ЮЕЫХА, Б ДТХЗХА ЮБУФШ - ОЕ ЙНЕЕФ. пТФПДПЛУБМШОЩЕ ЕЧТЕЙ ЪБРТЕЭБАФ ЕУФШ ПУЕФТБ Й НЕЮ-ТЩВХ.

лПОУЕТЧБФЙЧОЩЕ ЕЧТЕЙ Й ТЕЖПТНБФПТЩ ДПРХУЛБАФ РТЙЕН Ч РЙЭХ ЬФЙИ ТЩВ.

ч лпыетопк лхиое

еЧТЕЙ, УПВМАДБАЭЙЕ ЛБЫТХФ, ПУОПЧЩЧБАФУС ОБ ВЙВМЕКУЛПН УФЙИЕ: "оЕ ЧБТЙ ЛПЪМЕОЛБ Ч НПМПЛЕ НБФЕТЙ ЕЗП" (йУИПД 23:19 Й Ч ДТХЗЙИ НЕУФБИ) Й РПФПНХ ОЕ УПЧНЕЭБАФ НСУОХА Й НПМПЮОХА РЙЭХ ЧНЕУФЕ.

ЬФПФ ЪБРТЕФ ОБУФПМШЛП УФТПЗ, ЮФП ДБЦЕ ОБ ЕЧТЕКУЛЙИ ЛХИОСИ ДМС НСУОПЗП Й ДМС НПМПЮОПЗП ЕУФШ ПФДЕМШОЩЕ УФПМЩ, ЖБСОУПЧБС РПУХДБ, ОПЦЙ Й ДТХЗЙЕ РТЙОБДМЕЦОПУФЙ. рПУХДБ ДМС НСУОПЗП Й НПМПЮОПЗП ИТБОЙФУС Ч СЭЙЛБИ Й ЫЛБЖБИ ОБ ТБЪОЩИ ЮБУФСИ ЛХИОЙ.

рТПГЕУУ РТЙЗПФПЧМЕОЙС РЙЭЙ ФТЕВХЕФ ПРТЕДЕМЕООПК ПУФПТПЦОПУФЙ Й ИПТПЫЕК ПТЗБОЙЪБГЙЙ.

ьМЕЛФТПРМЙФЩ РТЕДРПЮФЙФЕМШОЕЕ ЗБЪПЧЩИ, РПУЛПМШЛХ ЛПОЖПТЛБ НПЦЕФ ВЩФШ ТБУЛБМЕОБ ДПЛТБУОБ Й РТЙ ЬФПН ЧУС "УВЕЦБЧЫБС" РЙЭБ УЗПТБЕФ. фЕ, ЛФП НПЦЕФ УЕВЕ ЬФП РПЪЧПМЙФШ, ЙНЕАФ ДЧЕ РМЙФЩ, Б ФБЛЦЕ ДЧЕ ТБЛПЧЙОЩ.

еУМЙ ЦЕ ЕУФШ ФПМШЛП ПДОБ ТБЛПЧЙОБ, ПОБ, ВЕЪХУМПЧОП, ФТЕЖБ (ОЕЛПЫЕТОБС), РПУЛПМШЛХ Ч ОЕЕ УМЙЧБЕФУС ЧУЕ. еУМЙ ОБ ЛХИОЕ ПДОБ ТБЛПЧЙОБ, РПУХДХ НПАФ Ч ФБЪЙЛБИ. чРТПЮЕН, ОЕФ ОЙЛБЛПК ОЕПВИПДЙНПУФЙ Ч ДЧХИ ИПМПДЙМШОЙЛБИ ЙМЙ НПТПЪЙМШОЩИ ЛБНЕТБИ, РПУЛПМШЛХ ИПМПДОЩЕ РТПДХЛФЩ ОЕ ЧМЙСАФ ДТХЗ ОБ ДТХЗБ ФБЛ, ЛБЛ ЗПТСЮЙЕ.

РТПДХЛФЩ, ОЕ УПДЕТЦБЭЙЕ ОЙ НСУОЩИ, ОЙ НПМПЮОЩИ ЬМЕНЕОФПЧ (ОБРТЙНЕТ, ПЧПЭЙ, СКГБ) Й РТЙЗПФПЧМЕООЩЕ ОЕ Ч НСУОПК ЙМЙ НПМПЮОПК РПУХДЕ, ОБЪЩЧБАФУС "РБТЕЧ" ЙМЙ "РБТЧЕ". рБТЕЧОЩЕ РТПДХЛФЩ НПЦОП ЕУФШ ЛБЛ У НСУПН, ФБЛ Й У НПМПЛПН.

ЙОПЗДБ ДБЦЕ РТЙ УБНПК ФЭБФЕМШОПК ПТЗБОЙЪБГЙЙ ТБВПФЩ ОБ ЛХИОЕ НСУОБС Й НПМПЮОБС ЕДБ УНЕЫЙЧБЕФУС ЙМЙ РТПМЙЧБЕФУС ПДОБ Ч ДТХЗХА. еУМЙ ФБЛПЕ УМХЮЙМПУШ, ПВТБЭБАФУС Л ТБЧЧЙОХ, ЛПФПТЩК ТЕЫБЕФ, ПУФБМЙУШ МЙ РТПДХЛФЩ Й РПУХДБ ЛПЫЕТОЩНЙ.

ЙУФПЮОЙЛ:

ъБЛПОЩ ЛБЫТХФБ

НПУЛПЧУЛЙК ТБЧЧЙОУЛЙК УХД

чуфхрмеойе

фТХДОП, ОБЧЕТОПЕ, ОБКФЙ ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩК ОЕ ЪОБМ ВЩ, ЮФП ЙХДБЙЪН ЛТБКОЕ РТЙДЙТЮЙЧП ПФОПУЙФУС ЛП ЧУЕНХ, ЮФП ЕДСФ ЕЗП РТЙЧЕТЦЕОГЩ.

й ДЕКУФЧЙФЕМШОП, ЕУМЙ Ч фПТЕ РТЙЧЕДЕОЩ 613 ЪБРПЧЕДЕК, УФТПЗП ТЕЗМБНЕОФЙТХАЭЙИ РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЧУЕ ПУОПЧОЩЕ УФПТПОЩ ЕЧТЕКУЛПК ЦЙЪОЙ, ФП ПЛПМП РСФЙДЕУСФЙ ЙЪ ОЙИ (8 РТПГЕОФПЧ!) ЛБУБАФУС ЧПРТПУПЧ РЙФБОЙС.

дТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, фПТБ УБНЩН УЕТШЕЪОЩН ПВТБЪПН ХУФБОБЧМЙЧБЕФ, ЮФП НПЦОП ЕУФШ, Б ЮФП ОЕМШЪС, ЛПЗДБ ОХЦОП ЕУФШ, ЛБЛ, Ч ЛБЛПН РПТСДЛЕ Й Ф.Д.

уФПМШ РПЧЩЫЕООПЕ ЧОЙНБОЙЕ Л ЕДЕ, РТПСЧМСЕНПЕ ЙХДБЙЪНПН, ЧУЕЗДБ ЧЩЪЩЧБМП ОЕДПХНЕОЙЕ Й ЛТЙФЙЮЕУЛЙЕ ЪБНЕЮБОЙС ОЕУЧЕДХЭЙИ МАДЕК: ОЕХЦЕМЙ ФБЛ ЧБЦОП, ЮФП ЧИПДЙФ Ч ХУФБ ЮЕМПЧЕЛБ, ТБЪЧЕ ОЕ ЧБЦОЕЕ ФП, ЮФП ЙУИПДЙФ ЙЪ ЕЗП ХУФ? вПМЕЕ ФПЗП, НОПЗЙЕ ФБЛ Й ХФЧЕТЦДБАФ: ДЕУЛБФШ, фПТБ РТЕДМБЗБЕФ ЮЕМПЧЕЛХ "ДЙЕФЙЮЕУЛХА ТЕМЙЗЙА", Б ОЕ ТЕМЙЗЙА ДХИБ.

(пДЙО ЙЪ УПЧТЕНЕООЩИ ЕЧТЕКУЛЙИ РЙУБФЕМЕК ЧЩТБЪЙМУС П ТЕМЙЗЙЙ УЧПЕЗП ОБТПДБ ЕЭЕ РТПЭЕ - "ТЕМЙЗЙС ЛХИОЙ".)

оЕ ЧУСЛЙК ЙОФЕММЙЗЕОФОЩК ЮЕМПЧЕЛ, ВХДХЮЙ ЕЧТЕЕН, ЧПУРЙФБООЩН ЧОЕ ЕЧТЕКУЛПК ФТБДЙГЙЙ, НПЦЕФ ЧЩТБЪЙФШУС ФБЛ ТЕЪЛП.

оП, УЛПТЕЕ ЧУЕЗП, ОБРТБЧМЕОЙЕ ЕЗП НЩУМЙ БОБМПЗЙЮОП: ЙЪЧЕУФОП, ЮФП ИТЙУФЙБОУФЧП ХЮЙФ ДХИПЧОПУФЙ, ЙВП РТЙЫМП ЧПЪЧЩУЙФШ ЮЕМПЧЕЛБ, ПВМБЗПТПДЙФШ ЕЗП РПНЩУМЩ Й РПУФХРЛЙ; ВХДДЙЪН ЪБОСФ РПЙУЛБНЙ ЧЕЮОПЗП; ЛПОЖХГЙБОУФЧП ТБЪТБВБФЩЧБЕФ НПТБМШ.

б ФХФ, Ч ОБЫЕК ТПДОПК ТЕМЙЗЙЙ - УРМПЫОЩЕ ЛХИПООЩЕ ЪБВПФЩ: ЬФХ ЛБУФТАМА ФХДБ, ФХ - УАДБ, ФПЗП НСУБ ОЕ ЕЫШ, ФПЗП ЧЙОБ ОЕ РЕК, Й ФБЛ ВЕЪ ЛПОГБ, - ЧПФ ФЕВЕ Й ЧУЕ "ГБТУФЧП ДХИБ". оЕ ПФНБИЙЧБСУШ МЕЗЛПНЩУМЕООП ПФ РПДПВОЩИ УХЦДЕОЙК, ОП Й ОЕ ОБЪЩЧБС ДЙЕФХ ДХИПЧОПУФША, РПРТПВХЕН ЧЩСУОЙФШ, Ч ЮЕН ЦЕ УПУФПЙФ УНЩУМ ЪБРПЧЕДЕК П ЛБЫЕТОПК РЙЭЕ, РПЮЕНХ фПТБ ФБЛ ОБУФПКЮЙЧБ Ч ФТЕВПЧБОЙСИ ЙИ УПВМАДБФШ, ЛБЛЙН ПВТБЪПН ЬФП УПВМАДЕОЙЕ ЧМЙСЕФ ОБ ЦЙЪОШ ЮЕМПЧЕЛБ Й ПВЭЕУФЧБ, ЮФП ПОП ДБЕФ ОБН Ч МЙЮОПН РМБОЕ.

уОБЮБМБ РПЛПОЮЙН У ПДОЙН ТБУРТПУФТБОЕООЩН ЪБВМХЦДЕОЙЕН.

юБУФП РТЙИПДЙФУС УМЩЫБФШ НОЕОЙЕ, УЧПДСЭЕЕУС Л ФПНХ, ЮФП, НПМ, ЪБРПЧЕДЙ ЛБЫТХФБ РТЙЪЧБОЩ ПВЕУРЕЮЙФШ ЮЕМПЧЕЛХ, ЙИ УПВМАДБАЭЕНХ, ЪДПТПЧПЕ Й РПМЕЪОПЕ РЙФБОЙЕ.

"дЕМП Ч ФПН, - ЗПЧПТСФ ФБЛЙЕ "УРЕГЙБМЙУФЩ", ЮЙФБФЕМЙ ОБХЮОП-РПРХМСТОЩИ ЙЪДБОЙК, - ЮФП Ч ДТЕЧОЕЕ ЧТЕНС ОЕ ВЩМП ИПМПДЙМШОЙЛПЧ Й НПТПЪЙМШОЩИ ЛБНЕТ, Б Ч ЦБТЛПН ЛМЙНБФЕ йЪТБЙМС ЦЙТОПЕ УЧЙОПЕ НСУП ВЩУФТП РПТФЙФУС, РПЬФПНХ ЕЗП ОБДП ВЩМП ЪБРТЕФЙФШ". рТПДПМЦЕОЙЕ РПДТБЪХНЕЧБЕФУС УБНП УПВПК: УЕКЮБУ, Ч ЬРПИХ ИПМПДЙМШОЙЛПЧ Й ЛПУНЙЮЕУЛЙИ РПМЕФПЧ, ФБЛБС РТЙНЙФЙЧОБС ЗЙЗЙЕОБ РЙФБОЙС РПФЕТСМБ ЧУСЛЙК УНЩУМ.

оБДП МЙ ЗПЧПТЙФШ П ФПН, ЮФП РПДПВОПЕ НОЕОЙЕ ОЙЪЧПДЙФ фПТХ У РШЕДЕУФБМБ в-ЦЕУФЧЕООПЗП ПФЛТПЧЕОЙС ДП ХТПЧОС "ЛОЙЗЙ П ЧЛХУОПК Й ЪДПТПЧПК РЙЭЕ".

оП ДБЦЕ ЕУМЙ РТЙЪОБФШ, ЮФП ЬФП ФБЛ, ОБУЛПМШЛП ЧФПТПУПТФОПК РПМХЮЙМБУШ ОБЫБ ОБГЙПОБМШОБС "ЛХМЙОБТОБС" ЛОЙЗБ, ЧЕДШ РПДБЧМСАЭЕЕ ВПМШЫЙОУФЧП ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЧТЕДОЩИ РТПДХЛФПЧ Ч ОЕК ЧПЧУЕ ОЕ ХЛБЪБОП - ОЕФ ОЙ УМПЧБ П СДПЧЙФЩИ ЗТЙВБИ, ТБУФЕОЙСИ, ТЩВБИ; ОЕРПОСФОП, РП ЛБЛПК РТЙЮЙОЕ РТЙЧСЪБМЙУШ ЙНЕООП Л УЧЙОШЕ. дБ Й ЧЪСФШ ИПФС ВЩ УЧЙОША, - ЛФП УЛБЪБМ, ЮФП ЕЕ НСУП РТПФЙЧПРПЛБЪБОП МАДСН?

ч бЖТЙЛЕ ЛМЙНБФ ВПМЕЕ ЦБТЛЙК, ИПМПДЙМШОЙЛПЧ ЕЭЕ НЕОШЫЕ, ОП Ч ВПМШЫЙОУФЧЕ БЖТЙЛБОУЛЙИ УФТБО УЧЙОЙОБ - ПУОПЧОПК НСУОПК РТПДХЛФ, Й ЮФП-ФП ОЙЛФП ОЕ УМЩЫБМ ЦБМПВ ОБ УМБВПЕ ЪДПТПЧШЕ БЖТЙЛБОУЛЙИ ОЕЗТПЧ. оБПВПТПФ, ВПМЕЪОЕООПК ОБГЙЕК ВЩМЙ ЧУЕЗДБ УЛПТЕЕ ЕЧТЕЙ, Ф.Е. ЙНЕООП ФПФ ОБТПД, ЛПФПТЩК ФЩУСЮЕМЕФЙСНЙ УПВМАДБМ ЪБЛПОЩ ЛБЫТХФБ.

чРТПЮЕН, ЕУМЙ ДБЦЕ РТЙЪОБФШ, ЮФП УПВМАДЕОЙЕ ОЕЛПФПТЩИ ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ НПЦЕФ ПЛБЪБФШУС РПМЕЪОЩН ДМС ЪДПТПЧШС, РПОСФОП, ЮФП ЪДЕУШ Ч МХЮЫЕН УМХЮБЕ РТПСЧЙФУС УЧПЕЗП ТПДБ РПВПЮОЩК ЬЖЖЕЛФ. йВП ЧПРТПУ П РПМЕЪОПН РЙФБОЙЙ фПТБ ПУФБЧМСЕФ "ОБ УПЧЕУФЙ" ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ, ЬНРЙТЙЮЕУЛЙ РПЪОБАЭЕЗП ПЛТХЦБАЭЙК НЙТ. уБНБ ЦЕ ПОБ ПЗТБОЙЮЙМБУШ МЙЫШ УБНЩНЙ ПВЭЙНЙ ФТЕВПЧБОЙСНЙ Л ЮЕМПЧЕЛХ ЪБВПФЙФШУС П УБНПУПИТБОЕОЙЙ - ОБУЛПМШЛП РПЪЧПМСЕФ ХТПЧЕОШ ЕЗП РТЕДУФБЧМЕОЙК Й ЪОБОЙК Ч ДБООХА ЬРПИХ. рПЬФПНХ СУОП, ЮФП ОБЪОБЮЕОЙЕ ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ ПФМЙЮОП ПФ ЧУЕЗП ФПЗП, ЮЕН ЪБОЙНБАФУС ДЙЕФПМПЗЙ. оП ФПЗДБ Ч ЮЕН ЬФП ОБЪОБЮЕОЙЕ УПУФПЙФ?

пВТБФЙНУС Л ФЕЛУФХ фПТЩ. хЦЕ УБНЩК РЕТЧЩК ЛПОФБЛФ в-ЗБ У ЮЕМПЧЕЛПН ЪБЛМАЮБМУС Ч РПЧЕМЕОЙЙ, ЛПФПТПЕ ПФОПУЙМПУШ ЛБЛ ТБЪ Л ЧПРТПУХ ОЕДПЪЧПМЕООПК ЕДЩ.

"й ЪБРПЧЕДБМ з-УРПДШ в-З ЮЕМПЧЕЛХ: пФ ЧУСЛПЗП ДЕТЕЧБ УБДБ НПЦЕЫШ ЕУФШ, ОП ПФ ДЕТЕЧБ РПЪОБОЙС ДПВТБ Й ЪМБ ОЕ ЕЫШ, ЙВП Ч ФПФ ДЕОШ, ЛПЗДБ ЧЛХУЙЫШ ПФ ОЕЗП, УНЕТФША ХНТЕЫШ".

ъДЕУШ ЪБРТЕФОПЕ ДЕТЕЧП ОБЪЧБОП "ДЕТЕЧПН РПЪОБОЙС ДПВТБ Й ЪМБ". пДОБЛП Ч ДБМШОЕКЫЕН ФЕЛУФЕ ПОП РПД ЬФЙН ОБЪЧБОЙЕН ХЦЕ ОЕ РПСЧМСЕФУС. "ъНЕК ЦЕ ВЩМ УБНЩН ИЙФТЩН ЙЪ ЧУЕИ РПМЕЧЩИ ЪЧЕТЕК, ЛПФПТЩИ УПЪДБМ з-УРПДШ в-З. й УЛБЪБМ ПО ЦЕОЕ: РПДМ_ЙООП МЙ УЛБЪБМ в-З:

оЕ ЕЫШФЕ ОЙ ПФ ЛБЛПЗП ДЕТЕЧБ Ч УБДХ? й УЛБЪБМБ ЦЕОБ ЪНЕА: ЙЪ РМПДПЧ ДЕТЕЧШЕЧ ЬФПЗП УБДБ НЩ НПЦЕН ЕУФШ, ФПМШЛП РТП РМПДЩ ДЕТЕЧБ, ЮФП Ч УЕТЕДЙОЕ УБДБ, УЛБЪБМ в-З: ОЕ ЕЫШФЕ ПФ ОЕЗП Й ОЕ РТЙЛБУБКФЕУШ Л ОЕНХ, Б ФП ХНТЕФЕ".

лБЛ ЧЙДЙН, ОБЪЧБОЙЕ "ДЕТЕЧП РПЪОБОЙС ДПВТБ Й ЪМБ" РПЮЕНХ-ФП ЙУЮЕЪМП. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ПВЯСУОЙФШ ЪНЕА, ЛБЛПЕ ДЕТЕЧП ЪБРТЕЭЕОП, иБЧБ (еЧБ) ФПМШЛП ХЛБЪЩЧБЕФ ЕЗП ТБУРПМПЦЕОЙЕ Ч УЕТЕДЙОЕ УБДБ. нПЦЕФ ВЩФШ, ПОБ ОЕ ЪОБМБ, ЛБЛ ЬФП ДЕТЕЧП ОБЪЩЧБЕФУС? йОФЕТЕУОП, ЮФП Й чУЕЧЩЫОЙК, ПВТБЭБСУШ Л бДБНХ РПУМЕ ЗТЕИПРБДЕОЙС, ОЕ ОБЪЩЧБЕФ ЙНЕОЙ ДЕТЕЧБ: "оЕ ПФ ДЕТЕЧБ МЙ, П ЛПФПТПН с ЪБРПЧЕДБМ ОЕ ЕУФШ ПФ ОЕЗП, УЯЕМ ФЩ?"

чУЕ ЬФП ОБЧПДЙФ УПУФБЧЙФЕМС нЙДТБЫБ (УВПТОЙЛБ РТЕДБОЙК хУФОПК фПТЩ) ОБ МАВПРЩФОХА НЩУМШ: ДЕТЕЧП, П ЛПФПТПН ВЩМП ЪБРПЧЕДБОП РЕТЧПНХ ЮЕМПЧЕЛХ, ОЙЮЕН ОЕ ПФМЙЮБМПУШ ПФ ПУФБМШОЩИ ДЕТЕЧШЕЧ ТБКУЛПЗП УБДБ. "дЕТЕЧПН РПЪОБОЙС ДПВТБ Й ЪМБ" ПОП ОБЪЧБОП Ч ОБЮБМЕ ТБУУЛБЪБ РПФПНХ, ЮФП, Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ, ПОП РТЙЧЕМП ЮЕМПЧЕЛБ Л РПЪОБОЙА ЪМБ. дПВТП Й ЪМП РЕТЕНЕЫБМЙУШ Ч НЙТЕ Й Ч УБНПН ЮЕМПЧЕЛЕ ЙЪ-ЪБ ЗТЕИБ ОЕРПУМХЫБОЙС, РТЙЮЕН ПФОЩОЕ ЪМПЕ ОБЮБМП УЧЙМП ЗОЕЪДП ОЕ ЗДЕ-ФП ТСДПН У ЮЕМПЧЕЛПН, Б ОЕРПУТЕДУФЧЕООП Ч ОЕН УБНПН, Ч ЕЗП МЙЮОПУФЙ. й ЧУЕ ЬФП - ЛБЛ УМЕДУФЧЙЕ ОЕРПЧЙОПЧЕОЙС ЧПМЕ фЧПТГБ, Б ОЕ Ч УЙМХ ЛБЛЙИ-ФП ОЕПВЩЮОЩИ УЧПКУФЧ УБНПЗП ДЕТЕЧБ. фП ВЩМП УБНПЕ ПВЩЛОПЧЕООПЕ ТБУФЕОЙЕ, Й ПРТЕДЕМЙФШ ЕЗП ЙОБЮЕ, ЛБЛ РП НЕУФХ ТБУРПМПЦЕОЙС, иБЧБ ХЦЕ ОЕ НПЗМБ. оП ЕУМЙ ПОП ВЩМП ПВЩЮОЩН ДЕТЕЧПН, РПЮЕНХ чУЕЧЩЫОЙК ЪБРТЕФЙМ ЕЗП РМПДЩ ЮЕМПЧЕЛХ?

пФЧЕЮБЕФ нЙДТБЫ: "гЕМШ ЪБРТЕФБ ВЩМБ Ч ФПН, ЮФПВЩ бДБН, РПУФПСООП ОБФЩЛБСУШ Ч УБДХ ОБ ЬФП ДЕТЕЧП, ЧУРПНЙОБМ УЧПЕЗП фЧПТГБ Й ОЕ ЧПЪЗПТДЙМУС".

ъДЕУШ МЕЦЙФ ЛМАЮ Л РПОЙНБОЙА ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ, ЙВП ЧУЕ ПОЙ - ЧУЕЗП МЙЫШ ЬИП ФПК ЕДЙОУФЧЕООПК ЪБРПЧЕДЙ, ЛПФПТБС ВЩМБ ДБОБ РЕТЧПНХ ЮЕМПЧЕЛХ. пОБ ЧОЕУМБ Ч ЕЗП ЦЙЪОШ ОБРТСЦЕОЙЕ, - ФПМШЛП ОЕ ПФТЙГБФЕМШОПЕ, ТБЪТХЫЙФЕМШОПЕ ОБРТСЦЕОЙЕ, УЧСЪБООПЕ У ПЦЙДБОЙЕН ОЕРТЙСФОПУФЕК, Б РПЪЙФЙЧОХА ЗПФПЧОПУФШ Л ПВДХНЩЧБОЙА ЛБЦДПЗП УЧПЕЗП ЫБЗБ. чЕДШ ВПМШЫБС ЮБУФШ МАДЕК ЦЙЧЕФ НБЫЙОБМШОП ЙУРПМОСС РТЙЧЩЮОЩК ТБУРПТСДПЛ ДОС, ЮФП ОБЪЩЧБЕФУС БЧФПНБФЙЮЕУЛЙ, РМЩЧС РП ФЕЮЕОЙА, ОЕ ЪБДХНЩЧБСУШ ОЙ П ЮЕН.

й ДБЦЕ НОПЗЙЕ ЙЪ ФЕИ, ЛФП ЧЕТСФ Ч в-ЗБ, ЦЙЧХФ ОЕ МХЮЫЕ. лБЛ ЗПЧПТЙФУС, ЧЕТБ Ч в-ЗБ УБНБ РП УЕВЕ, Б ЦЙЪОШ УБНБ РП УЕВЕ, УП УЧПЙН РПЧУЕДОЕЧОЩН ВЕМЙЮШЙН ВЕЗПН Ч ЛПМЕУЕ.

оП ЛБЛ РТЙЧОЕУФЙ НЩУМЙ П чУЕЧЩЫОЕН Й еЗП ЧПМЕ Ч РПЧУЕДОЕЧОХА ЦЙЪОШ? юЕТЕЪ ЪБРПЧЕДЙ, - ЗПЧПТЙФ нЙДТБЫ. уХЭЕУФЧХЕФ ПДОП ДЕТЕЧП, РМПДЩ ЛПФПТПЗП ЪБРТЕЭЕОЩ Ч РЙЭХ. зХМСС РП ТБКУЛПНХ УБДХ Й ПФ ТБЪБ Л ТБЪХ ОБФЩЛБСУШ ОБ ОЕЗП, бДБН ВХДЕФ ЧУРПНЙОБФШ: "чПФ ФП УБНПЕ ДЕТЕЧП, ЛПФПТПЕ фЧПТЕГ НОЕ ЪБРТЕФЙМ". хФПМСС ЗПМПД РМПДБНЙ УБДБ, ПО УОПЧБ ЧУРПНОЙФ: "ьФЙ ЖТХЛФЩ НПЦОП ЕУФШ, Б У ФПЗП ДЕТЕЧБ - ОЕМШЪС, в-З ЪБРТЕФЙМ". фБЛ РТПУФПЕ, НБЫЙОБМШОПЕ ДЕКУФЧЙЕ ХФПМЕОЙС ЗПМПДБ УФБОПЧЙФУС ПУНЩУМЕООЩН, ПВДХНБООЩН.

фБЛПЧБ УХФШ ЕЧТЕКУЛПЗП РПОЙНБОЙС ДХИПЧОПУФЙ. рПЮФЙ ЧУЕ ТЕМЙЗЙЙ НЙТБ УФТЕНСФУС ПУЧПВПДЙФШ ЮЕМПЧЕЛБ ПФ ПЛПЧ НБФЕТЙБМШОПЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС Й ЧПЪОЕУФЙ ЕЗП ЧЧЩУШ Л ДБМЕЛЙН Й РМЕОЙФЕМШОЩН НЙТБН, ЮФПВЩ ХФЕЫЙФШ ЕЗП ФБН ОЕЪБРСФОБООПК ЮЙУФПФПК Й УЧСФПУФША.

пДОБЛП ОЕФ ОЙЮЕЗП ПРБУОЕК, ЮЕН ПФТЩЧ ПФ ТЕБМШОПК ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ, ЮЕН УФТЕНМЕОЙЕ УРТСФБФШУС ЗДЕ-ФП Ч ОЕДТБИ УРБУЙФЕМШОПК ЧЕЮОПУФЙ, - ЬФХ ПРБУОПУФШ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП РПЪОБМП ОБ УПВУФЧЕООПН ЗПТШЛПН ПРЩФЕ. оБЫБ фПТБ РПЧЕМЕЧБЕФ ЕЧТЕА ФЧЕТДП УФПСФШ ПВЕЙНЙ ОПЗБНЙ ОБ ЪЕНМЕ, Ф.Е. ОЕ ХВЕЗБФШ Л ПФЧМЕЮЕООПК, ЪБПВМБЮОПК ДХИПЧОПУФЙ ПФ НБФЕТЙБМШОПК ЦЙЪОЙ - ЛБЛ ВЩ ФТХДОБ ПОБ ОЙ ВЩМБ, - Б РТЙЧОПУЙФШ ДХИПЧОПУФШ Ч ОБЫ НЙТ, ПДХИПФЧПТСФШ ВЩФ Й РПЧУЕДОЕЧОПУФШ, ДЕМБС ЙИ УЧСФЩНЙ.

еЧТЕК РТЙЪЧБО РТЕПВТБЪПЧЩЧБФШ ЬФПФ НЙТ, ОЕ ПФОПУСУШ Л ОЕНХ РП ЙЪЧЕУФОПК ЖПТНХМЕ "ЛЕУБТА ЛЕУБТЕЧП", - ЙОЩНЙ УМПЧБНЙ, ОЕ ТБЪДЕМЙФШ, Б ПВЯЕДЙОЙФШ ДХИПЧОПЕ У НБФЕТЙБМШОЩН. оП ЮФПВЩ ПДХИПФЧПТЙФШ ЪЕНОПЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ, ОЕПВИПДЙНП ЧПЪЧЩУЙФШ "ОЙЦОЙЕ ЬФБЦЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ВЩФЙС", Ф.Е. ФЕ УЖЕТЩ УЧПЕК ЦЙЪОЙ, Ч ЛПФПТЩИ ЮЕМПЧЕЛ ОБРПНЙОБЕФ ЦЙЧПФОПЕ. чПФ ПФЛХДБ РТПЙУИПДЙФ УФПМШ РТЙУФБМШОПЕ ЧОЙНБОЙЕ ЙХДБЙЪНБ Л ЕДЕ Й РЙФБОЙА: ЙНЕООП ХФПМСС ЗПМПД, ЮЕМПЧЕЛ Ч ОБЙВПМШЫЕК УФЕРЕОЙ ХРПДПВМСЕФУС ЦЙЧПФОПНХ.

юФПВЩ ЧОЕУФЙ УЧСФПУФШ Ч ЬФХ "ОЙЪНЕООХА" ПВМБУФШ, ОЕПВИПДЙНП ЧОЕДТЙФШ Ч ОЕЕ ЧПМА чУЕЧЩЫОЕЗП, лПФПТЩК ЪБРПЧЕДБМ ОБН - ЮФП ТБЪТЕЫЕОП Ч РЙЭХ, Б ЮФП ЪБРТЕЭЕОП.

оЕУЛПМШЛП ТБЪ Ч ДЕОШ, УБДСУШ ЪБ УФПМ, ЕЧТЕК ЧУРПНЙОБЕФ ЪБРПЧЕДЙ в-ЗБ - ЮЕТЕЪ ФЕ ЙЪ ОЙИ, ЛПФПТЩЕ ЛБУБАФУС ЕДЩ. чНЕУФП ФПЗП, ЮФПВЩ ЦЙФШ ДЧПКОПК ЦЙЪОША, ВХДХЮЙ ЦЙЧПФОЩН ЪБ ЕДПК Й БОЗЕМПН Ч НПМЙФЧЕ, ЕЧТЕК ЧЩВЙТБЕФ ЦЙЪОШ ЮЕМПЧЕЛБ, ГЕМШОПЗП Й ПДХИПФЧПТЕООПЗП, ДМС ЛПФПТПЗП ОЕФ ТБЪОЙГЩ НЕЦДХ ЕДПК Й НПМЙФЧПК - ЧУЕ УЧСФП Й ЧПЪЧЩЫЕООП! еДБ ЙЪ ЕУФЕУФЧЕООПК ЖЙЪЙПМПЗЙЮЕУЛПК ЖХОЛГЙЙ ЦЙЧПФОПЗП ПТЗБОЙЪНБ РТЕЧТБЭБЕФУС Ч УМХЦЕОЙЕ ЙДЕБМХ.

фБЛПК РПДИПД Л УПВУФЧЕООПК ЦЙЪОЙ УРПУПВЕО ОБДЕМЙФШ ЮЕМПЧЕЛБ ЙУФЙООПК УЧПВПДПК.

зПЧПТС РТПУФЩН СЪЩЛПН, РТЕДУФБЧШФЕ УЕВЕ ЛБТФЙОХ: ЮЕМПЧЕЛ ЙДЕФ РП ХМЙГЕ Й ЧДТХЗ ПЭХЭБЕФ ЪБРБИ ЮЕЗП-ФП ЧЛХУОПЗП, ЙДХЭЙК ЙЪ УПУЕДОЕЗП МБТШЛБ. пО ОБРТБЧМСЕФУС Л МБТШЛХ, ПФУЮЙФЩЧБЕФ РТПДБЧЭЙГЕ ДЕОШЗЙ Й ПВЯСУОСЕФ ЕК, ЮФП ЕНХ ОБДП. ч ФПФ НПНЕОФ, ЛПЗДБ ПОБ РТПФСЗЙЧБЕФ ЕНХ МБЛПНЩК ЛХУПЛ, ЕЗП ТПФ ХЦЕ ОБЮЙОБЕФ РТЙПФЛТЩЧБФШУС. й РПОСФОП, ЪБНБОЮЙЧЩК ЪБРБИ УФЙНХМЙТХЕФ ЧЩДЕМЕОЙЕ ЦЕМХДПЮОПЗП УПЛБ, ЧУМЕД ЪБ ОЙН ЧЩДЕМСЕФУС УМАОБ, Й ЧПФ ТПФ - ХЦЕ ЗПФПЧ Л РТЙЕНХ РЙЭЙ. уМПЧПН, У ФПЗП НПНЕОФБ ЛБЛ ЧОЕЫОЙК ТБЪДТБЦЙФЕМШ РПДЕКУФЧПЧБМ ОБ ЮЕМПЧЕЛБ, ПО ЧЕДЕФ УЕВС РПДПВОП БЧФПНБФХ, ВЕУРТЕЛПУМПЧОП РПДЮЙОССУШ УЧПЙН ЙОУФЙОЛФБН (ХРПДПВМССУШ, ЕУМЙ ХЗПДОП, "УПВБЛЕ рБЧМПЧБ", ЛПФПТБС ЧЩДЕМСМБ УМАОХ РП ЪЧПОЛХ).

оП ЮФП ВХДЕФ, ЕУМЙ, РПМХЮЙЧ БРРЕФЙФОЩК ЛХУПЛ ПФ РТПДБЧЭЙГЩ, ЮЕМПЧЕЛ ПВОБТХЦЙФ, ЮФП ЬФБ РЙЭБ ЕНХ ЪБРТЕЭЕОБ? пО РТПЗМПФЙФ УЧПА ОБВЕЦБЧЫХА УМАОХ, ЪБЛТПЕФ ТПФ, Б ЛХУПЛ ЧЕТОЕФ ПВТБФОП.

ъДЕУШ ЮЕМПЧЕЛ ЗПЧПТЙФ: УФПР! дП УЙИ РПТ ПО ЧЕМ УЕВС ЛБЛ ТПВПФ, РПУМХЫОП ЧЩРПМОСАЭЙК ЪБМПЦЕООХА Ч ОЕЗП РТПЗТБННХ. оП ЧПФ ЧПМЕЧЩН БЛФПН ПО ОБТХЫЙМ БЧФПНБФЙЪН, ПУЧПВПДЙМУС ПФ ЙЗБ УПВУФЧЕООПЗП ЦЕМХДЛБ, РЕТЕУФБМ ВЩФШ ТПВПФПН, Ф.Е. УФБМ УЧПВПДОЩН ЮЕМПЧЕЛПН.

у ЬФПК ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС БВУПМАФОП ОЕЧБЦОП, ЛБЛЙЕ РЙЭЕЧЩЕ РТПДХЛФЩ ЪБРТЕФЙФШ, Б ЛБЛЙЕ ТБЪТЕЫЙФШ, ЗМБЧОПЕ, ЮФПВЩ НЩ РПМХЮЙМЙ ТБЪДЕМЕОЙЕ РЙЭЙ ОБ ДПЪЧПМЕООХА Й ОЕДПЪЧПМЕООХА, ЙВП ФПМШЛП ФПЗДБ ВХДЕФ УПЪДБОП РПЪЙФЙЧОПЕ ОБРТСЦЕОЙЕ ЧПМЙ. б ХЦЕ ЧПМС РТЙЧЕДЕФ Л ПУНЩУМЕООПУФЙ ДЕКУФЧЙК Ч ФБЛПК ТХФЙООПК ОБ РЕТЧЩК ЧЪЗМСД ПВМБУФЙ ОБЫЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЛБЛ РЙФБОЙЕ.

юФП ЛБУБЕФУС ЛПОЛТЕФОЩИ ПВМБУФЕК УБНЙИ ЪБРТЕФПЧ, Ф.Е. РПЮЕНХ фПТБ ЪБРТЕФЙМБ ЙНЕООП УЧЙОЙОХ, Б ОЕ ЗПЧСДЙОХ, ФП РПДПВОЩЕ ЧПРТПУЩ ОБИПДСФУС ЪБ РТЕДЕМБНЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП РПОЙНБОЙС.

оП, РПУЛПМШЛХ фПТБ ЮФП-ФП ЪБРТЕЭБЕФ, СУОП, ЮФП ХРПФТЕВМЕОЙЕ Ч РЙЭХ ЪБРТЕЭЕООЩИ РТПДХЛФПЧ ОЕ РТПИПДЙФ ВЕУУМЕДОП ДМС ЮЕМПЧЕЛБ. зПЧПТС П ЪБРТЕЭЕООЩИ ЦЙЧПФОЩИ, фПТБ РТЕДХРТЕЦДБЕФ: "ЕУМЙ ВХДЕФЕ ЙИ ЕУФШ, ФП ПУЛЧЕТОЙФЕУШ ЙНЙ". рТЙЮЕН ЕЧТЕКУЛПЕ УМПЧП "ПУЛЧЕТОЙФЕУШ", ЧЕОЙФНЬФЬН , ОБРЙУБОП ВЕЪ ВХЛЧЩ БМЕЖ Ч УЕТЕДЙОЕ, ЛБЛ ФТЕВХЕФ ПТЖПЗТБЖЙС УЧСФПЗП СЪЩЛБ, ЮФП РПЪЧПМСЕФ ЧЧЕУФЙ ДПВБЧПЮОПЕ ФПМЛПЧБОЙЕ: УМПЧП НПЦОП РТПЮЕУФШ ЛБЛ ЧЕОЙФБНФЬН, ЧПЪЧПДС ЕЗП Л ДТХЗПНХ ЛПТОА - БФХН, НЕФХНФБН, "ОЕЧПУРТЙЙНЮЙЧЩК".

ф.Е., РПФТЕВМСС Ч РЙЭХ НСУП ЪБРТЕЭЕООЩИ ЦЙЧПФОЩИ, ЮЕМПЧЕЛ УФБОПЧЙФУС ОЕЧПУРТЙЙНЮЙЧ Л ДХИПЧОПНХ НЙТХ, Л фПТЕ, Л ЕЕ ЧМЙСОЙА ОБ ЕЗП ДХЫХ.

лПОЕЮОП, ФТХДОП ПРТЕДЕМЙФШ, ЛБЛЙН ПВТБЪПН РЙЭЕЧПК ТБГЙПО ЧМЙСЕФ ОБ ОБЫХ ДХИПЧОХА ЧПУРТЙЙНЮЙЧПУФШ. ч ЬФПК ПВМБУФЙ Х ОБУ УМЙЫЛПН НБМП ЪОБОЙК.

пЗТБОЙЮЙЧЫЙУШ ТБУУНПФТЕОЙЕН МЙЫШ РУЙИЙЮЕУЛЙИ РТПГЕУУПЧ (ЛПФПТЩЕ ФПЦЕ, ВЕЪХУМПЧОП, ПФОПУСФУС Л УЖЕТЕ РТПСЧМЕОЙС ДХИПЧОПУФЙ), ПФНЕФЙН, ЮФП, ОБРТЙНЕТ, ЮЕМПЧЕЛ ОЕТЧОЩК Й ЧПЪВХДЙНЩК ЙНЕЕФ ВПМШЫЕ ЫБОУПЧ РПМХЮЙФШ СЪЧХ ЦЕМХДЛБ, ОЕЦЕМЙ МЙЮОПУФШ УРПЛПКОБС Й ОЕЧПЪНХФЙНБС. оП ЛБЛПЧБ НЕИБОЙЛБ ЧМЙСОЙС РУЙИЙЮЕУЛПЗП БУРЕЛФБ ОБЫЕЗП ВЩФЙС, ЙМЙ ЗПЧПТС ВПМЕЕ ЫЙТПЛП, БУРЕЛФБ ДХИПЧОПЗП - ОБ ЖЙЪЙЮЕУЛХА ТЕБМШОПУФШ Й ПВТБФОП - НЩ ОЕ ЪОБЕН.

жЙМПУПЖЩ Ч ФБЛПН УМХЮБЕ ЗПЧПТСФ П РУЙИПЖЙЪЙЮЕУЛПК РТПВМЕНЕ, ЛПФПТБС Ч РТЙОГЙРЕ ОЕТБЪТЕЫЙНБ* . дТХЗЙНЙ УМПЧБНЙ, ОБН ОЙЛПЗДБ ОЕ РПОСФШ, ЛБЛ ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ НЕЦДХ УПВПК РТПГЕУУЩ НБФЕТЙБМШОПЗП НЙТБ, ИБТБЛФЕТЙЪХАЭЙЕУС ЙЪНЕТСЕНЩНЙ РБТБНЕФТБНЙ (ЬОЕТЗЙС, ЪБТСД, ЛППТДЙОБФЩ, ТБЪНЕТЩ Й РТ.), Й РТПГЕУУЩ, ЙДХЭЙЕ Ч ДХИПЧОПН НЙТЕ, ЗДЕ ОЙЮФП ОЕМШЪС ОЙ ЧЪЧЕУЙФШ, ОЙ ЪБЖЙЛУЙТПЧБФШ, ОЙ МПЛБМЙЪПЧБФШ.

чУЕ ЦЕ ЖБЛФ ПУФБЕФУС ЖБЛФПН: РУЙИЙЮЕУЛЙЕ РТПГЕУУЩ (ЛБЛ РТПЕЛГЙС ДХИПЧОПЗП НЙТБ ОБ ТЕБМШОЩК) ЧРТСНХА ЧМЙСАФ ОБ ЖЙЪЙПМПЗЙА, Й ОБПВПТПФ.

ч ОБЫЕН УМХЮБЕ ХЛБЪБООХА УЧСЪШ НПЦОП ЧЩТБЪЙФШ ФБЛЙНЙ УМПЧБНЙ: уПЪДБФЕМШ НЙТБ Й ЧУЕЗП, ЮФП Ч ОЕН ПВЙФБЕФ, РТСНП Й ОЕДЧХУНЩУМЕООП УППВЭЙМ ОБН, ЮФП ХРПФТЕВМЕОЙЕ ЦЙЧПФОПК РЙЭЙ, ЪБРТЕЭЕООПК РП фПТЕ, ДЕМБЕФ ЮЕМПЧЕЛБ ОЕЧПУРТЙЙНЮЙЧЩН Л фПТЕ.

оЕ ДМС ДПЛБЪБФЕМШУФЧБ, Б Ч ЛБЮЕУФЧЕ ЙММАУФТБГЙЙ РТЙЧЕДЕН ФБЛХА ЙУФПТЙА.

ч УЧПЕ ЧТЕНС Ч йЪТБЙМЕ РТПЧПДЙМЙУШ УЕНЙОБТЩ, ОБ ЛПФПТЩИ ХЮБУФОЙЛЙ, ОБ ОЕУЛПМШЛП ДОЕК ПУФБЧЙЧ Ч УФПТПОЕ УЧПЙ ЪБВПФЩ, ЪБОЙНБМЙУШ ЙУЛМАЮЙФЕМШОП фПТПК. пВЩЮОП УЕНЙОБТЩ РТПИПДЙМЙ ОБ МПОЕ РТЙТПДЩ, Ч ЛБЛПН-ОЙВХДШ МБЗЕТЕ ЙМЙ РБОУЙПОБФЕ, ЗДЕ МАДЕК ПВЕУРЕЮЙЧБМЙ ЧУЕН - ЕДПК, ЦЙМШЕН Й РПМОПГЕООЩН ПФДЩИПН. фБЛ ЧПФ, ОЕУЛПМШЛП МЕФ ОБЪБД, ОЕЛБС ЗТХРРБ НПМПДЩИ ОБЮЙОБАЭЙИ МЕЛФПТПЧ РПЧЕДБМБ ПДОПНХ ЛТХРОПНХ ТБЧЧЙОХ ПВ ЙУЛМАЮЙФЕМШОПН ХУРЕИЕ РПУМЕДОЕЗП УЕНЙОБТБ, ЛПФПТЩК ПОЙ РТПЧЕМЙ.

ч ЮЕН ДЕМП? пЛБЪЩЧБЕФУС, РПУМЕ ЪБОСФЙК, ХЦЕ ТБЪЯЕЪЦБСУШ РП ДПНБН, НОПЗЙЕ УМХЫБФЕМЙ, ТБОЕЕ ПЮЕОШ ДБМЕЛЙЕ ПФ ЙХДБЙЪНБ, ЧДТХЗ ПВЯСЧЙМЙ, ЮФП ЦЕМБАФ ОЕНЕДМЕООП ОБЮБФШ УПВМАДБФШ ЪБРПЧЕДЙ фПТЩ. "фПМШЛП ОЕ РПДХНБКФЕ, ЮФП ФБЛ РТПЙЪПЫМП ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ВМБЗПДБТС ЧБЫЙН ОЕПВЩЛОПЧЕООЩН МЕЛГЙСН, - ПИМБДЙМ ТБДПУФШ РТЕРПДБЧБФЕМЕК ТБЧЧЙО. - чЩ УБНЙ УЛБЪБМЙ, ЮФП УМХЫБФЕМЙ ЧУА ОЕДЕМА РТПЧЕМЙ Ч ЗПУФЙОЙГЕ, ЗДЕ ЙИ ЛПТНЙМЙ УФТПЗП ЛБЫЕТОПК РЙЭЕК. уФПЙФ МЙ ХДЙЧМСФШУС, ЮФП Х МАДЕК ТБУЛТЩМЙУШ ХЫЙ? рТПУФП ОБЛПОЕГ-ФП ПОЙ ЧПУРТЙОСМЙ ФП, ЮФП, УЛПТЕК ЧУЕЗП, УМЩЫБМЙ Й ТБОШЫЕ, ПДОБЛП ДП УЙИ РПТ УМПЧБ фПТЩ РТПИПДЙМЙ НЙНП ОЙИ":

чЕТОЕНУС Л ОБЫЕК ФЕНЕ. чУЕ УЛБЪБООПЕ ЧЩЫЕ - ДПУФБФПЮОП ХВЕДЙФЕМШОП ДМС ФЕИ, ЛФП УФТЕНЙФУС Л ДХИПЧОПК ЦЙЪОЙ. пДОБЛП НОПЗЙЕ ОБЫЙ УПЧТЕНЕООЙЛЙ, ЦЙЧХЭЙЕ Ч ЬРПИХ, РПЪОБЧЫХА ХЦБУ пУЧЕОГЙНБ Й СДЕТОПК ВПНВЩ, - РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ЗХНБОЙУФЩ Й НПТБМЙУФЩ.

дХИПЧОПУФШ ЙОФЕТЕУХЕФ ЙИ ЛХДБ НЕОШЫЕ, ЮЕН ЗХНБООПУФШ. "оЕХЦЕМЙ УПВМАДЕОЙЕ ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ НПЦЕФ РПНПЮШ ОБН УФБФШ ВПМЕЕ ЗХНБООЩН, ВПМЕЕ ОТБЧУФЧЕООЩН?" - УРТБЫЙЧБАФ ФБЛЙЕ МАДЙ, ЕУМЙ ПОЙ, ЛПОЕЮОП, ДПУФБФПЮОП ЙОФЕММЙЗЕОФОЩ Й ОЕ ЪБНЛОХФЩ ОБ УЧПЙИ РТПВМЕНБИ. рПУФБТБЕНУС ПФЧЕФЙФШ Й ЙН.

пФНЕЮЕОП, ЮФП УПВМАДЕОЙЕ ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ ОЕУПНОЕООП ЙЪНЕОСЕФ ПФОПЫЕОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ Л РТПМЙФЙА ЛТПЧЙ.

ъБРПЧЕДЙ фПТЩ, ЛБУБАЭЙЕУС "ЛХМЙОБТОПК ФЕНЩ", РТЕДУФБЧМСАФ УПВПК ОЕЛЙК ПРФЙНБМШОЩК ЛПНРТПНЙУУ НЕЦДХ ЧЕЗЕФБТЙБОУФЧПН Й ХРПФТЕВМЕОЙЕН Ч РЙЭХ НСУБ ЦЙЧПФОЩИ. ьФП ФТЕВХЕФ ПВЯСУОЕОЙС.

чОБЮБМЕ чУЕЧЩЫОЙК ТБЪТЕЫЙМ бДБНХ РЙФБФШУС ФПМШЛП РМПДБНЙ Й ЪЕМЕОША, Ф.Е. ЮЕМПЧЕЛ ЙЪОБЮБМШОП УПЪДБО БВУПМАФОЩН ЧЕЗЕФБТЙБОГЕН. лБЛ ЧЙДЙН, ХФПРЙЮЕУЛЙК ЙДЕБМ ЮЕМПЧЕЛБ ВЩМ ТЕБМЙЪПЧБО фЧПТГПН ХЦЕ Ч УБНПН ОБЮБМЕ. юФП ЪБ ЙДЕБМ? - фПФ, ЛФП ОЕ ЪБВЙТБЕФ ЦЙЪОШ ОЙ Х ЛПЗП ДТХЗПЗП. чУЕЧЩЫОЙК ЛБЛ ВЩ ПВТБФЙМУС Л бДБНХ: ЛФП ФЩ ФБЛПК, ЮФПВЩ ЪБВЙТБФШ ЦЙЪОШ Х РТПЮЙИ УПЪДБОЙК!

пДОБЛП РПУМЕ ЗТЕИПРБДЕОЙС Й ЙЪЗОБОЙС ЙЪ ТБКУЛПЗП УБДБ, ЮЕМПЧЕЛ ДЕЗТБДЙТПЧБМ, ФЕН УБНЩН УРПУПВУФЧХС ОБТХЫЕОЙА ТБЧОПЧЕУЙС ЧП ЧУЕН НЙТЕ. ъБ РТЕДЕМБНЙ ТБС ОБЮБМБУШ ВПТШВБ НЕЦДХ ЮЕМПЧЕЛПН Й ЦЙЧПФОЩНЙ (Б ФБЛЦЕ НЕЦДХ ЮЕМПЧЕЛПН Й ЮЕМПЧЕЛПН). лПЗДБ ЮЕМПЧЕЛ ОЕ ЗТЕЫЙФ, ЛПЗДБ ПО СЧМСЕФУС ФЕН, ЛЕН ВЩМ УПЪДБО, Ф.Е. ОБУФПСЭЙН ЮЕМПЧЕЛПН, - ФПЗДБ ПО ГБТШ НЙТБ, Й ЧУС РТЙТПДБ РТЕЛМПОСЕФУС РЕТЕД ОЙН. уБНЩЕ ОЕХЛТПФЙНЩЕ ИЙЭОЙЛЙ, ЪБЧЙДЕЧ ЕЗП, ФТЕРЕЭХФ, Й ОЕ РПФПНХ ЮФП ВПСФУС, ЮФП ПО РТЙЮЙОЙФ ЙН ЪМП, ОЕФ, ПОЙ ПЭХЭБАФ ЕЗП РТЕЧПУИПДУФЧП, Й РПЬФПНХ ЙУРЩФЩЧБАФ ВМБЗПЗПЧЕКОЩК УФТБИ РЕТЕД ОЙН. фБЛПЧБ ТЕБМШОПУФШ НЙТБ, Й НПЦОП РТЙЧЕУФЙ НОПЦЕУФЧП ТБУУЛБЪПЧ УПЧУЕН ОЕДБМЕЛПЗП РТПЫМПЗП П МАДСИ, ЛПФПТЩЕ, ВХДХЮЙ РП-ОБУФПСЭЕНХ ЧЕМЙЛЙНЙ, ОЕРПУТЕДУФЧЕООП ЛПОФБЛФЙТПЧБМЙ У ДЙЛПК РТЙТПДПК, Й ОЙЛБЛЙЕ ИЙЭОЙЛЙ ЙИ ОЕ ФТПЗБМЙ. фБЛ ВЩМП Й У бДБНПН.

оП УФПЙМП ЮЕМПЧЕЛХ УПЗТЕЫЙФШ, ЛБЛ ВЩЧЫБС Ч ОЕН ДХИПЧОБС УЙМБ, ЛПФПТБС ЧОХЫБМБ ЦЙЧПФОЩН УФТБИ, РПЛЙОХМБ ЕЗП. ъЧЕТЙ РПДОСМЙ ЗПМПЧХ Й УФБМЙ ОБРБДБФШ ОБ ЮЕМПЧЕЛБ. чЩОХЦДЕООЩК ПВПТПОСФШУС, ПО ОЕТЕДЛП ХВЙЧБМ ЦЙЧПФОЩИ Й ОБЮБМ ЕУФШ ЙИ НСУП, ЮФПВЩ ОЕ РТПРБДБМП ДПВТП. рПУФЕРЕООП, РТЙЧЩЛОХЧ ХРПФТЕВМСФШ ЦЙЧПФОПЕ НСУП Ч РЙЭХ, ПО ОБЮБМ УРЕГЙБМШОП ПИПФЙФШУС ОБ ЦЙЧПФОЩИ ФПМШЛП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ПВЕУРЕЮЙФШ УЕВС ЕДПК, ОЕ УЮЙФБСУШ У ЙИ ЦЙЪОША. цЙЪОШ РЕТЕУФБМБ ВЩФШ Ч ЕЗП ЗМБЪБИ ОЕРТЙЛПУОПЧЕООПК; ОЕ ТБЪДХНЩЧБС, ПО УФБМ УЕСФШ УНЕТФШ ОБМЕЧП Й ОБРТБЧП.

фБЛЙН ЪБУФБЕФ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП ЧУЕНЙТОЩК РПФПР. лПЗДБ ПФ оПБИБ (оПС) РТПЙЪПЫЕМ ОПЧЩК МАДУЛПК ТПД, в-З ЪБЛМАЮЙМ У ОЙН УПАЪ Й ОБЮБМ РПЬФБРОП ЧЧПДЙФШ ПЗТБОЙЮЕОЙС. уОБЮБМБ ВЩМП ЪБРТЕЭЕОП НСУП ОЕХВЙФЩИ ЦЙЧПФОЩИ, ЬЧЬТ НЙО БИБК . (чУРПНОЙН, ЮФП РЙЫЕФУС Ч ЛОЙЗБИ РТП ПВЩЮБЙ ЛПЮЕЧЩИ ОБТПДПЧ: РТПЗПМПДБМУС ЧУБДОЙЛ ОБ РЕТЕИПДЕ - ПФТЕЪБМ РТСНП ОБ УЛБЛХ ЮФП-ОЙВХДШ ПФ УЧПЕЗП ВПЕЧПЗП ЛПОС, УХОХМ РПД УЕДМП Й ЮЕТЕЪ ЮБУ-ДТХЗПК УЯЕМ.)

рПЮЕНХ ЪБРТЕФЩ ВЩМЙ РТЙОСФЩ ОЕ УТБЪХ? й РПЮЕНХ ОЕМШЪС ВЩМП ЧЕТОХФШ ОПЧПЕ, РПУМЕРПФПРОПЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП Л ТБКУЛПНХ РПМПЦЕОЙА, ЪБРТЕЭБЧЫЕНХ ХВЙЧБФШ ЦЙЧПФОЩИ? дЕМП Ч ФПН, ЮФП в-З ЧПУРЙФЩЧБЕФ ОПЧПЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП. б ЧПУРЙФБФШ УТБЪХ, ЪБ ПДЙО ТБЪ, УПЗМБУЙФЕУШ, ОЕЧПЪНПЦОП.

лУФБФЙ, УПГЙПМПЗЙ Й РУЙИПМПЗЙ ХФЧЕТЦДБАФ, ЮФП Ч МАВПН УПЧТЕНЕООПН ПВЭЕУФЧЕ, Ч ЛПФПТПН ЪБВПФБ П ЦЙЧПФОЩИ ДПИПДЙФ ДП ЛТБКОПУФЙ, ОБВМАДБЕФУС РТЕОЕВТЕЦЙФЕМШОПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л ЮЕМПЧЕЛХ, ДПИПДСЭЕЕ, РПТПК, ДП ЦЕУФПЛПУФЙ, Й, ЮЕН ФТПЗБФЕМШОЕЕ ЪБВПФБ П ЦЙЧПФОЩИ, ФЕН ЦЕУФЮЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л ГБТА РТЙТПДЩ.

юМЕОЩ РБТФЙЙ "ЪЕМЕОЩИ" У МЕЗЛЙН УЕТДГЕН РХУФСФ ЛП ДОХ ЛЙФПВПКОПЕ УХДОП ЧНЕУФЕ У ЬЛЙРБЦЕН, Б УМХЮБЙ ХМЙЮОЩИ ОБРБДЕОЙК ОБ МАДЕК, ЛПФПТЩЕ ОБДЕМЙ ОБФХТБМШОЩЕ НЕИБ, ЧППВЭЕ РЕТЕУФБМЙ ТЕЗЙУФТЙТПЧБФШУС ЕЧТПРЕКУЛЙНЙ РПМЙГЕКУЛЙНЙ ЛБЛ РТЕУФХРМЕОЙЕ.

рБТБДПЛУ, ОП ЖБЛФ - зЙФМЕТ ВЩМ ВПМШЫЙН МАВЙФЕМЕН УПВБЛ Й УПУФПСМ Ч ПТЗБОЙЪБГЙЙ РП ПИТБОЕ ЦЙЧПФОЩИ, ВПТПЧЫЕКУС РТПФЙЧ РТПЧЕДЕОЙС ПРЩФПЧ ОБ ЦЙЧПФОЩИ.

рПЬФПНХ, ЛПЗДБ в-З ЪБОСМУС ЧПУРЙФБОЙЕН ЮЕМПЧЕЛБ, пО ОБЮБМ У УБНЩИ ЬМЕНЕОФБТОЩИ ЧЕЭЕК: УРЕТЧБ ЪБРТЕФЙМ ФПМШЛП УБНХА ПФЛТПЧЕООХА ЦЕУФПЛПУФШ - ХРПФТЕВМЕОЙЕ НСУБ ОЕХВЙФПЗП ЦЙЧПФОПЗП. ьФХ ЪБРПЧЕДШ ПВСЪБОЩ УПВМАДБФШ ЧУЕ УЩОПЧШС оПБИБ - ОЕ ФПМШЛП ЕЧТЕЙ, ОП Й ЧУЕ УПЧТЕНЕООПЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП.

рПЛБ ОБ БТЕОХ ЙУФПТЙЙ ОЕ ЧЩЫЕМ ОБТПД, РТПЙЪПЫЕДЫЙК ПФ бЧТББНБ, ЧПУРЙФБОЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ ПЗТБОЙЮЙЧБМПУШ ФПМШЛП ПДОЙН ЪБРТЕФПН - ОБ НСУП ОЕХВЙФЩИ ЦЙЧПФОЩИ. еЧТЕКУЛЙК ОБТПД ВЩМ РПДОСФ чУЕЧЩЫОЙН ОБ УМЕДХАЭХА УФХРЕОШ ЧПУРЙФБОЙС: ЕНХ - Й ФПМШЛП ЕНХ - фПТБ ЛБФЕЗПТЙЮЕУЛЙ ЪБРТЕФЙМБ ХРПФТЕВМСФШ Ч РЙЭХ ЛТПЧШ ЦЙЧПФОЩИ, ЙВП ЛТПЧШ ЧРТСНХА УЧСЪБОБ У ЦЙЧПК ДХЫПК. рТПМЙЧ ЛТПЧШ ЦЙЧПФОПЗП, ЮЕМПЧЕЛ ЪБВЙТБЕФ Х ОЕЗП ДХЫХ.

ьФПФ ЪБРТЕФ, ВЕЪХУМПЧОП, ЧМЙСЕФ ОБ ОБЫЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л РТПМЙФЙА ЛТПЧЙ. хЛБЪБООБС ЪБРПЧЕДШ ЛБЛ ВЩ ЗПЧПТЙФ ЮЕМПЧЕЛХ: ФЩ ИПЮЕЫШ ХВЙФШ ЦЙЧПФОПЕ, ЧЪСФШ Х ОЕЗП ДХЫХ Й УЯЕУФШ ЕЗП НСУП, ОП ЪОБК, ЮФП ЛТПЧШ - ОПУЙФЕМШ ЦЙЧПК ДХЫЙ, Б РПЬФПНХ ПУФБЧШ ЕЕ, ОЕ ФТПЗБК. рТПМЙФХА ЛТПЧШ фПТБ ЧЕМЙФ РПЛТЩФШ ЪЕНМЕК, ЮФПВЩ ПОБ ОЕ ВЩМБ ЧЙДОБ, Б ФХ ЛТПЧШ, ЮФП ПУФБМБУШ Ч НСУЕ, ОЕПВИПДЙНП РЕТЕД ХРПФТЕВМЕОЙЕН Ч РЙЭХ РПМОПУФША ЙЪ НСУБ ЧЩЧЕУФЙ, ЮФП ДПУФЙЗБЕФУС РТПНЩЧБОЙЕН Й УРЕГЙБМШОЩН ЪБУБМЙЧБОЙЕН.

уЛБЦЙФЕ, НПЦОП МЙ УЮЙФБФШ УМХЮБКОПУФША, ЮФП ОБ РТПФСЦЕОЙЕ ФЩУСЮЕМЕФЙК ХВЙКУФЧБ Ч ЕЧТЕКУЛПН ОБТПДЕ ВЩМЙ ЮТЕЪЧЩЮБКОП ТЕДЛЙ? оЙЛФП ОЕ ЧПЪШНЕФУС ХФЧЕТЦДБФШ, ЮФП Х ЕЧТЕЕЧ НЕОШЫЕ УУПТ, НЕОШЫЕ ЛПОЖМЙЛФПЧ НЕЦДХ МАДШНЙ. оБПВПТПФ, ЗПТСЮОПУФШ УЧПЕЗП ИБТБЛФЕТБ ЕЧТЕЙ РТПСЧМСАФ Й Ч ВЩФХ, Й Ч ЙУФПТЙЙ, Й Ч УПЧТЕНЕООПК РПМЙФЙЛЕ. фПЗДБ РПЮЕНХ, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЕЧТЕЙ ОЕ ФПТПРСФУС ИЧБФБФШУС ЪБ ОПЦЙ? тБЪЧЕ НЩ ИМБДОПЛТПЧОЕК ЙФБМШСОГЕЧ, ЙУРБОГЕЧ Й ЗТЕЛПЧ? - чУЕ ДЕМП, ЧЙДЙНП, Ч УПВМАДЕОЙЙ ЪБЛПОПЧ ЛБЫТХФБ. й ДЕКУФЧЙФЕМШОП, ФБН, ЗДЕ ЬФЙ ЪБЛПОЩ УПВМАДБМЙУШ Ч РПМОПК УФЕРЕОЙ, ЛПМЙЮЕУФЧП ХВЙКУФЧ ЧОХФТЙ ПВЭЙОЩ ВЩМП ЪОБЮЙФЕМШОП ОЙЦЕ, ЮЕН Ч ПЛТХЦБАЭЕК ОЕЕЧТЕКУЛПК УТЕДЕ.

чРТПЮЕН, ОБ ЬФПН ЧПУРЙФБОЙЕ ЕЧТЕКУЛПЗП ОБТПДБ ОЕ ЪБЛПОЮЙМПУШ.

фЧПТЕГ НЙТБ РТЕДМПЦЙМ ЕНХ РПДОСФШУС ЕЭЕ ОБ ПДОХ УФХРЕОШ: ПФОЩОЕ ДМС ЕЧТЕЕЧ ЧУЕ ЦЙЧПФОЩЕ ВЩМЙ ТБЪДЕМЕОЩ ОБ ДЧЕ ЗТХРРЩ - ФЕ, ЮФП ЧППВЭЕ ТБЪТЕЫЕОЩ Ч РЙЭХ, Й ФЕ, ЮФП, ВЕЪХУМПЧОП, ОЕТБЪТЕЫЕОЩ.

уЛБЪБОП Ч фПТЕ: "чПФ ЦЙЧПФОЩЕ, ЛПФПТЩИ ЧЩ НПЦЕФЕ ЕУФШ ЙЪ ЧУЕЗП ЦЙЧПЗП ОБ ЪЕНМЕ: ЧУСЛПЕ У ТБЪДЧПЕООЩНЙ ЛПРЩФБНЙ Й Ф.Д." пДЙО ЙЪ ЛПННЕОФБФПТПЧ фПТЩ ПФНЕЮБЕФ, ЮФП ОЙЗДЕ Ч рСФЙЛОЙЦЙЙ НЩ ОЕ ОБКДЕН ЖТБЪХ, ТБЪТЕЫБАЭХА, ОБРТЙНЕТ, РЙФШ ЧПДХ.

рПЮЕНХ? дБ РПФПНХ, ЮФП ФБЛПЧ ЕУФЕУФЧЕООЩК УРПУПВ ХФПМЕОЙС ЦБЦДЩ, Б фПТБ РЕТЕЮЙУМСЕФ РПЧЕМЕОЙС Й ЪБРТЕФЩ, ОП ОЕ ЕУФЕУФЧЕООЩЕ ЖХОЛГЙЙ ЮЕМПЧЕЛБ.

уМЕДПЧБФЕМШОП, ФП, П ЮЕН фПТБ ЗПЧПТЙФ: "ЧПФ ЦЙЧПФОЩЕ, ЛПФПТЩИ ЧЩ НПЦЕФЕ ЕУФШ", - ПЪОБЮБЕФ, ЮФП ВЕЪ УРЕГЙБМШОПЗП ТБЪТЕЫЕОЙС фПТЩ ОЙЛБЛЙИ ЦЙЧПФОЩИ Ч РЙЭХ ХРПФТЕВМСФШ ОЕМШЪС.

чУЕЧЩЫОЙК ЛБЛ ВЩ ПВЯСЧМСЕФ ЮЕМПЧЕЛХ: с ЪОБА, ЮФП ФЩ УМБВ, РПЬФПНХ ЧЩОХЦДЕО РПЪЧПМЙФШ ФЕВЕ НСУП ХВЙФЩИ ЦЙЧПФОЩИ, ОП ЪОБК, ЮФП ОБ ЬФП ФТЕВХЕФУС ПУПВПЕ ТБЪТЕЫЕОЙЕ. ф.Е. Ч ДБООПН УМХЮБЕ фПТБ РТЙОЕУМБ ОЕ ЪБРТЕФ, Б ТБЪТЕЫЕОЙЕ ХРПФТЕВМСФШ Ч РЙЭХ НСУП ОЕЛПФПТЩИ ЦЙЧПФОЩИ, - ДБМЕЛП, ЛУФБФЙ, ОЕ ЧУЕИ. чЩЧПД: РПУЛПМШЛХ ФТЕВПЧБОЙЕ ЧЕТОХФШУС Л РТЕЦОЕНХ ТБКУЛПНХ УПУФПСОЙА ВЩМП ОЕТЕБМШОЩН Й ОЕУЧПЕЧТЕНЕООЩН, фЧПТЕГ РПЪЧПМЙМ ЮЕМПЧЕЛХ ЕУФШ ОЕЛПФПТЩЕ ЧЙДЩ ЦЙЧПФОЩИ.

йОФЕТЕУОП, ЮФП ЬФЙНЙ ЧЙДБНЙ ПЛБЪБМЙУШ ДПНБЫОЙЕ ЦЙЧПФОЩЕ: ЛПТПЧБ, ПЧГБ, ЛПЪБ, - Б ФБЛЦЕ ДПНБЫОСС РФЙГБ: ЛХТЩ, ЗХУЙ, ХФЛЙ, ЙОДАЛЙ Й ДТ. чУЕ ПОЙ РЙФБАФУС ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ТБУФЙФЕМШОПК РЙЭЕК, ИЙЭОЙЛПЧ УТЕДЙ ОЙИ ОЕФ. л ФПНХ ЦЕ ЧУЕ ПОЙ ЧРПМОЕ УРПЛПКОП ПФОПУСФУС Л ОЕУЧПВПДЕ, У ХДПЧПМШУФЧЙЕН РТЙОЙНБС ОБ УЕВС ЧМБУФШ ЮЕМПЧЕЛБ, Ф.Е. РТЕЛТБУОП ТБЪНОПЦБАФУС Ч ОЕЧПМЕ Й Ф.Д.

тЕЪХМШФБФ УПВМАДЕОЙС ЧУЕИ ЬФЙИ ЪБЛПОПЧ ФБЛПЧ, ЮФП ЛБЦДЩК ТБЪ, ЛПЗДБ ЕЧТЕК УБДЙФУС ЪБ УФПМ, ПО ЧУРПНЙОБЕФ П УЧСФПУФЙ ЦЙЪОЙ.

пИПФБ ЛБЛ УРПТФ ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩМБ ЕЧТЕКУЛЙН ИПВВЙ. уЛПМШЛП НПЦОП ОБКФЙ УТЕДЙ ЕЧТЕЕЧ ПИПФОЙЛПЧ-МАВЙФЕМЕК Й ТЩВПМПЧПЧ-УРПТФУНЕОПЧ? ч ЛПОГЕ РТПЫМПЗП ЧЕЛБ Ч еЧТПРЕ (Й Ч ЮБУФОПУФЙ Ч ТПУУЙКУЛПК бЛБДЕНЙЙ ОБХЛ) ЫЙТПЛП ПВУХЦДБМУС ЧПРТПУ П ЫИЙФЕ, ЕЧТЕКУЛПН УРПУПВЕ ЪБВПС УЛПФБ. лТЙФЙЛЙ ЫИЙФЩ ХФЧЕТЦДБМЙ, ЮФП ПОБ РТЙЧПДЙФ Л НХЮЕОЙСН ЦЙЧПФОЩИ РЕТЕД УНЕТФША, ЮЕЗП ОЕ ОБВМАДБЕФУС, ОБРТЙНЕТ, РТЙ ЬМЕЛФТПЫПЛЕ. мАВПРЩФОП, ЮФП УТЕДЙ ФЕИ, ЛФП Ч ыЧЕКГБТЙЙ, зЕТНБОЙЙ Й рПМШЫЕ ЛТЙФЙЛПЧБМ ЕЧТЕЕЧ ЪБ ЦЕУФПЛЙК ХВПК УЛПФБ, ВЩМЙ Й ФБЛЙЕ, ЮФП ЛБЦДПЕ ЧПУЛТЕУЕОШЕ ОБДЕЧБМЙ ЧЩУПЛЙЕ УБРПЗЙ Й РПДОЙНБМЙУШ Ч ЗПТЩ ЙМЙ ЕИБМЙ ОБ МЕУОЩЕ ВПМПФБ УПТЕЧОПЧБФШУС НЕЦДХ УПВПК Ч ПФУФТЕМЕ ХФПЛ.

рП ЪБЛПОХ фПТЩ, ЦЙЧПФОПЕ ДПМЦОП ВЩФШ ХНЕТЭЧМЕОП МЕЗЛЙН (ВЕЪ ОБЦЙНБ) ДЧЙЦЕОЙЕН ПЮЕОШ ПУФТПЗП ОПЦБ, ЛПФПТЩН РЕТЕТЕЪБАФУС УПООБС БТФЕТЙС, РЙЭЕЧПД, СТЕНОБС ЧЕОБ Й ФТБИЕС УП УФПТПОЩ ЫЕЙ. ч ТЕЪХМШФБФЕ ЦЙЧПФОПЕ НПНЕОФБМШОП ФЕТСЕФ УПЪОБОЙЕ Й ОЕ ЮХЧУФЧХЕФ ОЙЛБЛПК ВПМЙ (РПУЛПМШЛХ РЕТЕТЕЪБОЩ ОЕТЧЩ Й РТЕЛТБЭЕОП ЛТПЧПУОБВЦЕОЙЕ НПЪЗБ).

оПЦ, ЛПФПТЩН РТПЙЪЧПДЙФУС ТБЪТЕЪ, ДПМЦЕО ВЩФШ БВУПМАФОП ЗМБДЛЙН, ВЕЪ НБМЕКЫЕК ЪБЪХВТЙОЩ.

тЕЪОЙЛЙ РТПЧЕТСАФ УЧПК ОПЦ, РТПЧПДС ЕЗП МЕЪЧЙЕН РП ОПЗФА. еУМЙ ЮЕМПЧЕЛ ОЕ Ч УПУФПСОЙЙ РПЮХЧУФЧПЧБФШ НЕМШЮБКЫЙЕ ОЕТПЧОПУФЙ РПЧЕТИОПУФЙ, ПО ОЕ НПЦЕФ УФБФШ ТЕЪОЙЛПН. фБЛЙН ПВТБЪПН, УРПУПВОПУФШ ФПОЛП ЮХЧУФЧПЧБФШ - РЕТЧПЕ ФТЕВПЧБОЙЕ, РТЕДЯСЧМСЕНПЕ Л ЛБОДЙДБФХ.

чФПТПЕ - ПВЫЙТОЩЕ Й ЗМХВПЛЙЕ РПЪОБОЙС Ч фБМНХДЕ Й НОПЗПЮЙУМЕООЩИ ЪБЛПОБИ ЫИЙФЩ, ФТЕВХАЭЙЕ ОЕУЛПМШЛЙИ МЕФ ОБРТСЦЕООПК ХЮЕВЩ. йОЩНЙ УМПЧБНЙ, ЕУМЙ Х ДТХЗЙИ ОБТПДПЧ ЪБВПЕН УЛПФБ ЧУЕЗДБ ЪБОЙНБАФУС ОЕ УБНЩЕ, ФБЛ УЛБЦЕН, НЙТОЩЕ Й ЛТПФЛЙЕ РТЕДУФБЧЙФЕМЙ ПВЭЕУФЧБ, ФП Х ЕЧТЕЕЧ, РП ЪБЛПОХ фПТЩ, ЬФЙН НПЗХФ ЪБОЙНБФШУС ФПМШЛП ХНХДТЕООЩЕ ЪОБОЙСНЙ Й ПРЩФПН МАДЙ, ЛПФПТЩЕ УОЙУЛБМЙ УЕВЕ ХЧБЦЕОЙЕ ОЕ ФЕН, ЮФП ПОЙ ТЕЪОЙЛЙ Й "НСУОЙЛЙ", Б УЧПЕК ЙОФЕММЙЗЕОФОПУФША Й ВМБЗПЮЕУФЙЕН.

оЕ УМХЮБКОП, ЙУРПЛПО ЧЕЛПЧ УБНЩН ХЮЕОЩН Ч ЕЧТЕКУЛПК ПВЭЙОЕ РПУМЕ ТБЧЧЙОБ УЮЙФБМУС ТЕЪОЙЛ.

оП ЫИЙФПК ДЕМП ОЕ ЪБЛБОЮЙЧБЕФУС. рПУМЕ ХВПС РТПЧЕТСАФ ЧОХФТЕООПУФЙ ЦЙЧПФОПЗП, ЮФПВЩ ЧЩСУОЙФШ, ОЕ СЧМСЕФУС МЙ ЕЗП НСУП ФТЕЖОЩН . юФП ФБЛПЕ ФТЕЖОПЕ НСУП? еУМЙ РТЙ ПВУМЕДПЧБОЙЙ, ЛПФПТПЕ РТПЧПДЙФ УБН ТЕЪОЙЛ, ПВОБТХЦЙЧБЕФУС, ЮФП Х ХВЙФПЗП ЦЙЧПФОПЗП ПВОБТХЦЕОП ИПФС ВЩ ПДОП ЙЪ 18 ХУФБОПЧМЕООЩИ НХДТЕГБНЙ фБМНХДБ РПТБЦЕОЙК ЦЙЪОЕООП ЧБЦОЩИ ПТЗБОПЧ, ФП НСУП ФБЛПЗП ЦЙЧПФОПЗП ЕУФШ ОЕМШЪС - ПОП ФТЕЖБ . ьФЙ РПТБЦЕОЙС ФБЛПЧЩ, ЮФП ПОЙ ДЕМБАФ ЦЙЧПФОПЕ ОЕЦЙЪОЕУРПУПВОЩН, Ф.Е., ОЕ ВХДШ ЫИЙФЩ, ЦЙЧПФОПЕ Ч ФЕЮЕОЙЕ ЗПДБ РПЗЙВМП ВЩ ПФ ВПМЕЪОЙ, РТЙЧЕДЫЕК Л ЙЪНЕОЕОЙА ДБООПЗП ПТЗБОБ, ЙМЙ ПФ ФТБЧНЩ. оБРТЙНЕТ, ПВОБТХЦЕОП ПФЧЕТУФЙЕ Ч РЙЭЕЧПДЕ, УЕТДГЕ ЙМЙ ДТХЗЙИ ЧБЦОЩИ ПТЗБОБИ. ч фБМНХДЕ РЕТЕЮЙУМЕОЩ ЧУЕ РПДПВОПЗП ТПДБ ОБТХЫЕОЙС Й ЙИ ЧМЙСОЙЕ ОБ ЦЙЪОЕООПУФШ ПТЗБОЙЪНБ Ч ГЕМПН* .

* * *

оБДП РТЙЪОБФШ, ЮФП ЧУЕ, УЛБЪБООПЕ ДП УЙИ РПТ П УНЩУМЕ Й ОБЪОБЮЕОЙЙ ЪБРПЧЕДЕК ЛБЫТХФБ, - ОЕ ВПМЕЕ ЮЕН ДПНЩУМЩ ЮЕМПЧЕЛБ: чУЕЧЩЫОЙК, ДБЧБС ОБН фПТХ, ОЕ ПФЛТЩМ УНЩУМБ ЕЕ ЪБРПЧЕДЕК.

юФП ЛБУБЕФУС ОБУ, ФП НЩ ЙУУМЕДХЕН ЧПРТПУЩ ЛБЫТХФБ ОЕ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ТЕЫЙФШ - УПВМАДБФШ ОБН ЕЗП ЙМЙ ОЕ УПВМАДБФШ. чПРТПУ П УПВМАДЕОЙЙ МЕЦЙФ УПЧУЕН Ч ДТХЗПК РМПУЛПУФЙ.

оП ФПФ, ЛФП ЪОБЛПН У ЮЕМПЧЕЮЕУЛПК РТЙТПДПК, ОЕ НПЦЕФ ОЕ РТЙЪОБФШ, ЮФП ЮЕМПЧЕЛХ, ДБЦЕ ТЕЫЙЧЫЕНХ ЙУРПМОСФШ ЪБРПЧЕДЙ, ФТХДОП РТЙУФХРЙФШ Л ЙИ ЙУРПМОЕОЙА, ЕУМЙ ПО УПЧУЕН ОЕ РПОЙНБЕФ ЙИ УНЩУМБ. рПЬФПНХ ЕЧТЕКУЛЙЕ НХДТЕГЩ Й ЪБОСМЙУШ Ч УЧПЕ ЧТЕНС ЧПРТПУПН, ЛПФПТЩК ОБЪЩЧБЕФУС Ч ЙХДБЙЪНЕ ФББНЕК НЙГЧПФ, "УНЩУМ ЪБРПЧЕДЕК", ЧЕТОЕЕ ДБЦЕ ОЕ УНЩУМ, Б ЙИ ЧЛХУ - ФББН, "ЧЛХУ ЪБРПЧЕДЕК фПТЩ".

нЩ ИПФЙН, ЮФПВЩ ОБН ВЩМП ЧЛХУОЕК, РТЙСФОЕК ЧЩРПМОСФШ ЪБРПЧЕДЙ фПТЩ. рПЬФПНХ НЩ Й ЪБДХНЩЧБЕНУС ОБД ФЕН, ЛБЛ ПОЙ ЧМЙСАФ ОБ ЦЙЪОШ ЮЕМПЧЕЛБ Й ПВЭЕУФЧБ, ОП РТЙ ЬФПН ОЕ ФЕЫЙН УЕВС ЙММАЪЙЕК ПДОБЦДЩ РПМХЮЙФШ ЙУЮЕТРЩЧБАЭЙК ПФЧЕФ. рПОСФОП, ЮФП ЧУЕ ОБЫЙ ТБУУХЦДЕОЙС Й РПУФТПЕОЙС ПВТЕЮЕОЩ ЧЕЮОП ПУФБЧБФШУС Ч ПВМБУФЙ ЮЙУФПК ФЕПТЙЙ; РТПЧЕТЙФШ ОБ РТБЛФЙЛЕ НПЦОП ФПМШЛП ЧЩЧПДЩ, ОП ОЕ РТЕДРПУЩМЛЙ. фБЛ ЮФП ЧУЕ, ЮФП ОБН ПУФБЕФУС, - РТЙУФХРЙФШ Л РТБЛФЙЮЕУЛПК ЙИ ТЕБМЙЪБГЙЙ.

фПНХ, ЛФП ИПЮЕФ ПЪОБЛПНЙФШУС, УЛБЦЕН, У рБТЙЦЕН, ОЕ РПНПЦЕФ ТБЪЗМСДЩЧБОЙЕ ЛТБУПЮОЩИ РБТЙЦУЛЙИ РХФЕЧПДЙФЕМЕК; ЛБЛ НЙОЙНХН, ПО УПЗМБУЙФУС ОБ ЦЙЧХА РТПЗХМЛХ РП ЕЗП ХМЙГБН. фП ЦЕ УБНПЕ Й Ч ОБЫЕН УМХЮБЕ: МЙЫШ ОБЮБЧ РТБЛФЙЛПЧБФШ ЪБЛПОЩ ЛБЫТХФБ, НЩ НБМП-РПНБМХ ОБЮОЕН ЧОЙЛБФШ Ч ЙИ УНЩУМ. б РПФПН, ЗМСДЙЫШ, Й ЧПКДЕН ЧП ЧЛХУ!

фБЛ УЛБЪБМ ГБТШ дБЧЙД, БЧФПТ ЛОЙЗЙ рУБМНПЧ: "чЛХУЙФЕ - Й ХЧЙДЙФЕ, ЮФП з-УРПДШ ВМБЗ".

рПРТПВХКФЕ УБНЙ - Й У в-ЦШЕК РПНПЭША ХВЕДЙФЕУШ!

нСУП. ыИЙФБ

(ЪБВПК УЛПФБ Ч УППФЧЕФУФЧЙЙ У ТЕМЙЗЙПЪОЩНЙ РТБЧЙМБНЙ)

ыИЙФБ - ЬФП ТБЪТЕЪБОЙЕ ЗПТМБ ПУФТЩН, ЛБЛ ВТЙФЧБ, ОПЦПН.

рТЙЮЙОЕОЙЕ ВПМЙ МАВПНХ ЦЙЧПНХ УХЭЕУФЧХ ЛБФЕЗПТЙЮЕУЛЙ ЪБРТЕЭЕОП ЕЧТЕКУЛЙН ЪБЛПОПН.

дПЛБЪБОП, ЮФП ЫИЙФБ - ЬФП ОБЙВПМЕЕ ЗХНБООЩК УРПУПВ ХВПС ЦЙЧПФОЩИ .

уЕЛТЕФ ВЕЪВПМЕЪОЕООПУФЙ ЫИЙФЩ Ч ПУФТПФЕ МЕЪЧЙС Й ФПЮОПУФЙ ТБЪТЕЪБ. чУРПНОЙФЕ, ЛПЗДБ ЧЩ Ч РПУМЕДОЙК ТБЪ РПТЕЪБМЙ РБМЕГ.

пО ЧЕТПСФОП ДПЧПМШОП УЙМШОП ВПМЕМ, ЕУМЙ ЧЩ РПТЕЪБМЙУШ ПВП ЮФП-ФП ОЕ ПУПВЕООП ПУФТПЕ. еУМЙ РПТЕЪБФШ РБМЕГ ПЮЕОШ ПУФТЩН ОПЦПН, ВПМШ ПЭХЭБЕФУС ОЕ УТБЪХ, Б МЙЫШ УРХУФС ОЕУЛПМШЛП НЙОХФ. йОПЗДБ РПТЕЪ ПВОБТХЦЙЧБЕФУС ФПМШЛП У РПСЧМЕОЙЕН ЛТПЧЙ, Ч НПНЕОФ РПТЕЪБ ОЙЮЕЗП ОЕ ЮХЧУФЧХЕФУС.

оПЦ ДМС ЫИЙФЩ ПУФТЩК, ЛБЛ ВТЙФЧБ, ФБЛ ЮФП ЦЙЧПФОПЕ ОЕ ПЭХЭБЕФ РПТЕЪБ. рП ПВЕ УФПТПОЩ ЫЕЙ ЦЙЧПФОПЗП РТПИПДСФ БТФЕТЙЙ, ОЕУХЭЙЕ ЛТПЧШ Л НПЪЗХ (УПООЩЕ БТФЕТЙЙ). лБЛ ФПМШЛП ЬФЙ БТФЕТЙЙ РЕТЕТЕЪБОЩ, ЛТПЧСОПЕ ДБЧМЕОЙЕ Ч НПЪЗХ ОЕНЕДМЕООП РБДБЕФ ДП ОХМС Й ЦЙЧПФОПЕ ФЕТСЕФ УПЪОБОЙЕ. л ФПНХ ЧТЕНЕОЙ, ЛБЛ ПОП НПЗМП ВЩ ЮФП-ФП РПЮХЧУФЧПЧБФШ, ЦЙЧПФОПЕ ХЦЕ НЕТФЧП.

ъбртеф об лтпчш

ч фПТЕ УЛБЪБОП: "оЙЛБЛПК ЛТПЧЙ ОЕ ЕЫШФЕ"

(РПДТБЪХНЕЧБЕФУС ЛТПЧШ ФЕИ ЧЙДПЧ, ЮФП ЪПЧХФУС ФЕРМПЛТПЧОЩНЙ, Ф.Е. РФЙГ Й НМЕЛПРЙФБАЭЙИ).

хУФОБС фПТБ ТБЪЯСУОСЕФ, ЮФП ЪБРТЕЭЕОБ ФПМШЛП БТФЕТЙБМШОБС Й ЧЕОПЪОБС ЛТПЧШ, ОП ЪБРТЕФ ОЕ ЛБУБЕФУС ОБИПДСЭЕКУС ОЕРПУТЕДУФЧЕООП Ч НСУЕ ЛБРЙММСТОПК ЛТПЧЙ, ЕУМЙ ПОБ ОЕРПДЧЙЦОБ.

рТБЛФЙЮЕУЛЙ ЬФП ПЪОБЮБЕФ, ЮФП ДБЦЕ ЕУМЙ Ч ЛХУЛЕ НСУБ, ЛТПНЕ ЛБРЙММСТПЧ, ОЕФ ДТХЗЙИ ЛТПЧЕОПУОЩИ УПУХДПЧ, ФП РТПВМЕНБ ЧУЕ ЦЕ ПУФБЕФУС: ЧП ЧТЕНС РТЙЗПФПЧМЕОЙС РПД ЧМЙСОЙЕН ОБЗТЕЧБ ЛБРЙММСТОБС ЛТПЧШ УДЧЙОЕФУС УП УЧПЕЗП НЕУФБ Й ФХФ ЦЕ УФБОЕФ ЪБРТЕЭЕООПК, ЪБПДОП ЪБРТЕФЙЧ ЧЕУШ ЛХУПЛ.

рПЬФПНХ РЕТЕД ЧБТЛПК ЙМЙ РТПЦБТЙЧБОЙЕН НСУБ ОБ УЛПЧПТПДЕ ОБДП ХДБМЙФШ ЙЪ ОЕЗП ЧУА ЛТПЧШ, ЮФП ДПУФЙЗБЕФУС ЧЩУБМЙЧБОЙЕН . рПУФХРБАФ УМЕДХАЭЙН УРПУПВПН: НСУП РПМЮБУБ ЧЩНБЮЙЧБАФ Ч ЧПДЕ, ЪБФЕН ЕЗП УПМСФ УП ЧУЕИ УФПТПО, ЙУРПМШЪХС УПМШ УТЕДОЕЗП РПНПМБ, РПУМЕ ЮЕЗП ЛМБДХФ ОБ ТЕЫЕФЛХ, ЮФПВЩ НПЗМБ УФЕЮШ БДУПТВЙТПЧБООБС УПМША ЛТПЧШ. юЕТЕЪ ЮБУ НСУП ФТЙЦДЩ РТПНЩЧБАФ .

нЩ РТЙЧЕМЙ УБНПЕ ЛТБФЛПЕ ПРЙУБОЙЕ РТПГЕУУБ, РПЬФПНХ ФПФ, ЛФП РТЙЧЩЛ РПЛХРБФШ ОБ ТЩОЛЕ ЦЙЧХА РФЙГХ ЙМЙ УЧЕЦЕЕ НСУП, ДПМЦЕО ЧЩСУОЙФШ Х БЧФПТЙФЕФОПЗП ТБЧЧЙОБ ЧУЕ РПДТПВОПУФЙ. фЕН ЦЕ, ЛФП РПЛХРБЕФ НПТПЦЕООЩЕ НСУОЩЕ РТПДХЛФЩ, УМЕДХЕФ ХДПУФПЧЕТЙФШУС, ЮФП ПОЙ ВЩМЙ ЧЩУПМЕОЩ ДП ЪБНПТПЪЛЙ, П ЮЕН ПВЩЮОП УЧЙДЕФЕМШУФЧХЕФ ОБДРЙУШ ОБ ЙЧТЙФЕ

הוכשר ונמלח כדין (ПФЛБЫЕТПЧБОП Й ЧЩУПМЕОП Ч УПЗМБУЙЙ У ЪБЛПОПН).

рПДБЧМСАЭЕЕ ВПМШЫЙОУФЧП НПТПЦЕООПЗП НСУБ Й РФЙГЩ Ч йЪТБЙМЕ ЧЩУПМЕОП, РТПВМЕНБ ЧПЪОЙЛБЕФ МЙЫШ У ЪБНПТПЦЕООЩН НСУПН, РТЙЧЕЪЕООЩН ЙЪ-ЪБ ЗТБОЙГЩ, ОБРТЙНЕТ, ЙЪ аЦОПК бНЕТЙЛЙ, РПУЛПМШЛХ, ЛБЛ РТБЧЙМП, ЪОБЮЙФЕМШОБС ЕЗП ЮБУФШ ОЕ ЧЩУБМЙЧБЕФУС ДП ЪБНПТПЪЛЙ. лБЪБМПУШ ВЩ, НПЦОП ВЩМП, РТЕДЧБТЙФЕМШОП ТБЪНПТПЪЙЧ, ЧЩУПМЙФШ НСУП ДПНБ. пДОБЛП НОПЗЙЕ БЧФПТЙФЕФЩ УЮЙФБАФ, ЮФП ЪБ ЧТЕНС, РТПЫЕДЫЕЕ У НПНЕОФБ ЪБВПС, ЛТПЧШ ЪБУПИМБ ОБУФПМШЛП, ЮФП ХЦЕ ОЕ ЧЩКДЕФ ОБТХЦХ РПД ЧПЪДЕКУФЧЙЕН УПМЙ, - ЪБФП РТЙ ЙЪНЕОЕОЙЙ ФЕНРЕТБФХТЩ ЕЕ НПЦЕФ БВУПТВЙТПЧБФШ ЧПДБ (ЛПЗДБ НСУП ВХДЕФ ФХЫЙФШУС ЙМЙ ЧБТЙФШУС ДМС УХРБ), Б РПЬФПНХ ЙЪОБЮБМШОП (МЕИБФИЙМБ) ФБЛПЕ НСУП ЧППВЭЕ ОЕ УМЕДХЕФ РПЛХРБФШ. еУМЙ ЦЕ РП ПЫЙВЛЕ ПОП ХЦЕ ЛХРМЕОП, УМЕДХЕФ ПВТБФЙФШУС ЪБ ЛПОУХМШФБГЙЕК Л ТБЧЧЙОХ.

оБЙВПМЕЕ БЛФХБМЕО ЧПРТПУ У РЕЮЕОША, Ч ЛПФПТПК УПДЕТЦЙФУС ПЗТПНОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП ЛТПЧЙ.

фПТБ ОЕ ЪБРТЕФЙМБ ХРПФТЕВМСФШ Ч РЙЭХ РЕЮЕОШ, РПФПНХ ЮФП ЕЕ ЛТПЧШ ОЕ ЪБРТЕЭЕОБ, - ОП ФПМШЛП ДП ФЕИ РПТ РПЛБ ПОБ ОЕ ЧЩКДЕФ ОБТХЦХ. пДОБЛП Ч ФПН-ФП Й ДЕМП, ЮФП, Ч ПФМЙЮЙЕ ПФ МАВПЗП ДТХЗПЗП НСУБ, ЧЩЧЕУФЙ ЙЪ РЕЮЕОЙ ЧУА ЛТПЧШ ЧЩУБМЙЧБОЙЕН ОЕЧПЪНПЦОП ЙЪ-ЪБ ЕЕ ЛПМЙЮЕУФЧБ. уЛПМШЛП ОЙ УПМЙ ЬФПФ ПТЗБО, Ч ОЕН ЧУЕЗДБ ПУФБОЕФУС ЮБУФШ ЛТПЧЙ, ЛПФПТБС ЧЩДЕМЙФУС ЧП ЧТЕНС РТЙЗПФПЧМЕОЙС Й УДЕМБЕФ ЧЕУШ ЛХУПЛ ЪБРТЕЭЕООЩН. рПЬФПНХ ЧБТЙФШ ЙМЙ ЦБТЙФШ РЕЮЕОШ ОБ УЛПЧПТПДЛЕ, ДБЦЕ ЛТХФП РПУПМЙЧ ЕЕ УП ЧУЕИ УФПТПО, ОЕМШЪС ОЙ "ЙЪОБЮБМШОП", ОЙ "РПУФЖБЛФХН" (НСУП РТЙДЕФУС ЧЩВТПУЙФШ, Б ЛБУФТАМА ЙМЙ УЛПЧПТПДЛХ ПФЛБЫЕТПЧБФШ ЪБОПЧП).

еДЙОУФЧЕООЩК ТБЪТЕЫЕООЩК УРПУПВ РТЙЗПФПЧМЕОЙС РЕЮЕОЙ - ПВЦБТЙЧБОЙЕ ЕЕ ОБ ПФЛТЩФПН ПЗОЕ (ЙМЙ ОБД ТБУЛБМЕООПК УРЙТБМША ЗТЙМШОЙГЩ; ЧРТПЮЕН, ЧПРТПУ П РТЙНЕОЕОЙЙ ЗТЙМЕК УМПЦЕО, Б РПФПНХ ОБДП РПУПЧЕФПЧБФШУС У ТБЧЧЙОПН). фПМШЛП ФПЗДБ ЧЩДЕМСАЭБСУС ЛТПЧШ УФЕЛБЕФ ЧОЙЪ Й ОЕ ЧРЙФЩЧБЕФУС ПВТБФОП (ЛБЛ ЬФП РТПЙУИПДЙФ Ч ЛБУФТАМЕ ЙМЙ ОБ УЛПЧПТПДЛЕ). юФП ЛБУБЕФУС ФПК ЛТПЧЙ, ЛПФПТБС, ОЕ ЧЩДЕМССУШ ОБТХЦХ, ПУФБЕФУС Ч НСУЕ, ФП ПОБ, ЛБЛ УЛБЪБОП ЧЩЫЕ, ТБЪТЕЫЕОБ Ч РЙЭХ.

лБЛЙН ПВТБЪПН ЦБТЙФУС РЕЮЕОШ?

Б) гЕМХА РЕЮЕОШ РТЕДЧБТЙФЕМШОП ОБДТЕЪБАФ ЧДПМШ Й РПРЕТЕЛ, ЮФПВЩ ЧУЛТЩФШ ЧЕОЩ. чРТПЮЕН, РПЛХРБЕНБС УЕЗПДОС РЕЮЕОШ ХЦЕ ОБДТЕЪБОБ РП ЛТБСН, Б ЬФПЗП ДПУФБФПЮОП.

В) уНЩЧБАФ ЧПДПК ЛТПЧШ У РПЧЕТИОПУФЙ, ЪБФЕН ОЕНОПЗП РТПУБМЙЧБАФ.

Ч) уТБЪХ ЦЕ РПУМЕ ЬФПЗП ТБУЛМБДЩЧБАФ ЕЕ ОБ ТЕЫЕФЛЕ ОБД ПЗОЕН.

З) рТПЦБТЕООХА ФБЛЙН ПВТБЪПН РЕЮЕОШ УМЕДХЕФ ЕЭЕ ТБЪ ПНЩФШ ЧПДПК. фЕРЕТШ ЕЕ НПЦОП ЙМЙ УТБЪХ РПДБЧБФШ ОБ УФПМ, ЙМЙ РТПДПМЦЙФШ РТЙЗПФПЧМЕОЙЕ - ПФЧБТЙФШ Ч ЛБУФТАМЕ, РПФХЫЙФШ ОБ УЛПЧПТПДЕ Й Ф.Д.

ъБФТХДОЕОЙС ЧЩЪЩЧБЕФ ФПМШЛП ФБ РЕЮЕОШ, ЛПФПТХА ОЕ ПВТБВПФБМЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ ФТЕИ УХФПЛ РПУМЕ ХВПС ЦЙЧПФОПЗП. рП НОЕОЙА ВПМШЫЙОУФЧБ БЧФПТЙФЕФПЧ ЛТПЧШ Ч ОЕК ЪБФЧЕТДЕМБ ОБУФПМШЛП, ЮФП ОЕ ЧЩКДЕФ ОБТХЦХ ДБЦЕ РПД ЧПЪДЕКУФЧЙЕН ПЗОС; ОП ЧБТЛБ Ч ЧПДЕ ТБЪЦЙЦБЕФ ЕЕ, Й ФПЗДБ РЕЮЕОШ, УЧБТЙЧЫБСУС Ч УПВУФЧЕООПК ЛТПЧЙ, УФБОПЧЙФУС ЪБРТЕЭЕООПК. фБЛЙН ПВТБЪПН РЕЮЕОШ, РТПМЕЦБЧЫХА ВПМЕЕ ФТЕИ ДОЕК, НПЦОП ФПМШЛП ЦБТЙФШ, ОП РПУМЕ ЦБТЛЙ ЧБТЙФШ ЙМЙ ФХЫЙФШ ЕЕ ЪБРТЕЭЕОП. юФП ЛБУБЕФУС РЕЮЕОЙ, ЛПФПТБС ВЩМБ ЪБНПТПЦЕОБ Ч ФЕЮЕОЙЕ ФТЕИ ДОЕК РПУМЕ ХВПС, ФП ОЕЛПФПТЩЕ БЧФПТЙФЕФЩ УЮЙФБАФ, ЮФП ЕЕ РПУМЕ РТПЦБТЙЧБОЙС НПЦОП ЧБТЙФШ.

й РПУМЕДОЕЕ ЪБНЕЮБОЙЕ: ОЕМШЪС ДЕТЦБФШ РЕЮЕОШ Ч ФЕЮЕОЙЕ 24 ЮБУПЧ ЙМЙ ВПМШЫЕ ОЙ Ч ЧПДЕ, ОЙ Ч УХИПН УПУХДЕ, Ч ЛПФПТПН ОЕФ УФПЛБ ДМС ЛТПЧЙ, ОЙ Ч ГЕММПЖБОПЧПН РБЛЕФЕ. еУМЙ РП ОБЫЕК ОЕЧОЙНБФЕМШОПУФЙ ПОБ РТПМЕЦБМБ ВПМШЫЕ ХЛБЪБООПЗП УТПЛБ - УМЕДХЕФ ПВТБФЙФШУС ЪБ ЛПОУХМШФБГЙЕК Л ТБЧЧЙОХ.

дБМЕЕ РПДТПВОП:

Антон Благин

Три года назад в научном мире произошла сенсация - в супермаркетах Израиля появилась в продаже кошерная свинина!

Сейчас кошерная свинина уже производится и в России. Её выпускает Сокольский мясокомбинат.

О КОШЕРНОЙ СВИНИНЕ

В последние полгода работа в лаборатории доктора Хаима Басарфиша, на Сельскохозяйственном факультете Еврейского университета в Реховоте вышла на новый качественный уровень. 10-го мая 2003 года первая в мире генетически модифицированная свинья принесла первое потомство в составе четырех особей. Две из них унаследовали от своей матери нераздвоенное копыто . И среди этих двоих, к огромной радости, оказалась особь женского пола. Этой свинке торжественно присвоили имя - Тиква (Надежда).
Доктор с гордостью продемонстрировал эту свинку нам (смотрите снимок).

Сейчас, - говорит доктор Басарфиш, - мы с помощью инбридинга и других традиционных методов селекции сможем в достаточно короткое время получить достаточно большое количество свиней новой породы c мясом отвечающим требованиям кашрута. Если все завершится удачно, - продолжает доктор - то это будет революция в области продуктов питания, сравнимая разве что с изобретением великого Пастера

"Скажите, - спрашиваю я доктора, - в экономическом плане это работа принесет прибыль?"

"Вoобще-то экономика , - совсем не моя область - отвечает доктор, - но давайте прикинем. Около миллиарда человек сейчас не едят свинину по религиозным соображениям. Это, как вам известно, иудеи и мусульмане. Так что потребителями генетически модифицированной свинины могут стать миллионы, сотни миллионов."

Я уверен, что наша свинина найдёт себе дорогу в десятки мусульманских стран. И наша генетически модифицированная свинья послужит делу мира не только на Ближнем востоке, но и во всем мире.
Источник: http://www.inaru.co.il/win_d/nov_d/nov_svinina_kosher2.html

Комментарий:
Сомневаюсь я, что мусульмане примут такой подарок от евреев.У евреев был свой мотив не есть свинину, у мусульман есть свой. Мо мнению моего друга-мусульманина он не ест свинину по следующим идейным соображениям: "Дело в том, что в тела свиней Бог вселяет души неисправимых грешников, уже приговорённых Им к геене огненной. Потребление свинины загрязняет души людей её употребляющих".

У евреев изначально был совершенно иной мотив не есть свинину, и про это мой дальнейший рассказ.

ПОЧЕМУ ЕВРЕЯМ БЫЛО ЗАПРЕЩЕНО ЕСТЬ СВИНИНУ?

Скажу сразу: потому, что их праотцы были прокажёнными. А прокажённым возбранялось есть жирное, дабы не усугублять течение болезни. Теперь я разовью эту мысль.

Русским людям трудно разделить радость евреев по поводу появления в продаже кошерной свинины.
У славян никогда не было религиозного запрета на поедание мяса свиней, который был у евреев. А почему он был установлен для евреев, похоже, никто из них уже не понимает. Вот и пытаются израильские учёные обойти свой религиозный закон вот такими высокотехнологичными способами - с помощью генной инженерии.

А между тем понять истоки этого запрета очень легко, если перестать белое выдавать за чёрное, а чёрное - за белое. Я имею ввиду еврейскую историю.
При внимательном изучении Торы и Библии следует однозначный вывод: евреи были людьми прокажёнными. Проказа (лепра) в стародавние времена считалась болезнью, посланной в наказание Богом, и именно ею болели выведенные из Древнего Египта евреи. Эту страшную кожную болезнь в древности люди так и называли: "Божье проклятие".

«Если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 12-13).
«И никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе. Да не пощадит их глаз твой...» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 15-16).

Вот оно – доказательство прокажённых!

Вот ещё одно свидетельство: "Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее" (Лк. 4: 27).

Сегодня принято умалчивать, почему именно им, евреям, а не кому-то другому, Моисей вручил первый "закон Божий" - десять заповедей: и т.д. А ведь разум должен подсказать любому человеку ответ на этот вопрос.

Как раз потому Моисей и принёс евреям десять главнейших заповедей, что они прежде жили тем, что убивали, крали и лжесвидетельствовали на невинных людей, которых сами и обворовывали... Тем самым евреи несли страшное зло другим народам.

Когда на грешную землю Израиля пришёл Христос, он, как известно, тоже продолжил лечение душевно и телесно больных евреев. Его приход к ним ознаменовался такими словами: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5: 31-32).

Вдумаемся! Иисус Христос принёс евреям Новый Завет, в котором были те же слова: "не убий!", "не кради!", "не лжесвидетельствуй!" , которые когда-то записал на скрижалях Моисей.
Как же так? Им же Моисей уже принёс подобные заповеди? Зачем надо было делать это повторно?

Ответ на все эти вопросы содержит в себе вот эта фраза Спасителя: "Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?" (Ин. 7: 19).
Последние слова из фразы Христа говорят о том, что евреи были человекоубийцами изначально, они ими и остались. А первые слова в его фразе говорят о том, что никто из евреев не поступал по закону, который дал им Моисей.

Судя по тому, что евреи не стали ни мусульманами, ни христианами, они так до сих пор и остаются человекоубийцами (иначе как объяснить те факты, что при незначительном количестве еврейского народа на земле все конфликты происходят только с их участием?

Вспомним, что они сделали с нечастным Ливаном, разрушив полстраны и убив множество людей и сделав бессчётное количество из них калеками, якобы, отомстив за похищение одного капрала-еврея. И т.д., и т. п.), мошенниками (нет ни одного другого народа в мире которого дружно за мошенничество ненавидели бы все остальные народы, промышляют грабежом народов и, при этом, они всё так же продолжают лжесвидетельствовать на честных людей, кто пытается критиковать и обличать евреев в различных преступлениях против человечества.

Наглость их такова, что даже на смертях своих соплеменников они умудряются заработать иудины деньги (ХОЛОКСТ, например)...

"Апокалипсис наступит завтра"